تقديرًا ، منهم ابن مالك والرضي (1) ، ونُسِبَ إلى الفراء ، وفي معاني القرآن (2) ما يخالفه . فعلى هذا القول يجوز أن تقول: اختير الرجالُ زيدًا .

والمختار وجوب نيابة ما تعلق به غرض النيابة عن الفاعل سواءٌ أكان النائبُ المفعولَ المسرحَ لفظًا وتقديرًا ، أم كان المسرحَ لفظًا لا تقديرًا .

هل يجوز تقديم المنصوب على نزع الخافض على المفعول المسرح لفظًا وتقديرًا ؟

للنحويين في ذلك قولان:

الأكثرون (3) يرون أن الأصل تقديم المسرح لفظًا وتقديرًا على المنصوب على نزع الخافض ؛ لأن عُلقةَ ما يتعدى إليه العاملُ بنفسه أقوى من علقة ما يتعدى إليه بواسطة ، فتقول: اخترت زيدًا الرجالَ ويجوز مع ذلك تقديم المنصوب على نزع الخافض ، فتقول: اخترت الرجالَ زيدًا ، وقد يجب تقديمه لعارضٍ ، كأن يكون في المسرح لفظًا وتقديرًا ضميرٌ يعود على المنصوب على نزع الخافض ، نحو: اخترتُ القومَ أحدَهم ، ولا تقول: اخترتُ أحدَهم القومَ ، لئلا يعود الضمير على متأخر لفظًا ورتبة .

ذهب السهيلي وابن القيم (4) إلى أن الاختيار تقديم المجرور بالحرف ، وتأخير المفعول المسرح فتقول: اخترت من الرجال زيدًا ، ويجوز فيه التأخير ، فإذا أسقطت الحرف لم يحسن تأخير ما كان مجرورًا ، فيقبح أن تقول: اخترت زيدًا الرجالَ ، واخترت عشرةً الرجالَ ، أي من الرجال . ووجه ذلك - عندهما - أن المعنى الداعي الذي من أجله نُزِع حرف الجر هو تضمين الفعل معنى فعل آخر فلم يقوَ على نزع حرف الجر إلا مع اتصاله به وقربه منه .

(1) ينظر: التسهيل: 77 ، وشرح الكافية: 1/193-194 .

(2) ينظر: 3/46 .

(3) ينظر: شرح المفصل: 7/63-64 ، وارتشاف الضرب: 2/273-274، والمساعد: 1/ 432- 433 ، وشرح التصريح:1/314، والأشباه والنظائر: 3/348-349، وهمع الهوامع: 2/11- 12، وحاشية الصبان:2/92 .

(4) ينظر: نتائج الفكر: 330 - 331، وبدائع الفوائد: 2/291- 292 .