8-استغفر (1) : تقول: استغفرت اللهَ من الذنبِ ، واستغفرت اللهَ الذنبَ ، ومنه قول الشاعر (2) :

ربَّ العبادِ إليه الوجْهُ والعملُ ... أستغفِرُ اللهَ ذنبًا لستُ مُحْصِيَهُ

أي: من ذنبٍ ، فحذَف حرف الجر وأوصل الفعل فنصب ، وعلى هذا النحو من التخريج أكثرُ النحويين (3) .

وذهب عبد القاهر وابن الطراوة ( ت: 528هـ ) والسهيلي ، وابن هشام في مغني اللبيب (4) إلى أن استغفر متعدٍّ بنفسه إلى مفعولين ، لأن أصل الفعل الذي هو ( غفر ) متعد بنفسه إلى واحدٍ فتعدى بالسين والتاء إلى الثاني ، وأما تعدِيَةُ استغفرت بمِنْ فلتضمنه معنى تبت أو أنبت أو استتبت ، وقد أطال عبد القاهر في تقرير ما ذهب إليه ، وتعجب من تتابع النحويين منذ سيبويه على أن أصله التعدي بحرف الجر ، ثم اعتذر لهم .

(1) ينظر: كتاب سيبويه: 1/37 ، والمقتضب: 4/331 ، والأصول في النحو: 1/178- 179، والمسائل البغداديات: 112 ، وشرح المقدمة المحسبة: 2/360 - 361 .

(2) سبق تخريجه: 7 .

(3) ينظر: كتاب سيبويه: 1/37 ، والمقتضب: 4/331 ، والأصول في النحو: 1/178- 179 ، وإعراب القرآن: 5/175، وشرح كتاب سيبويه: 2/304 ، وشرح أبيات سيبويه: 1/279 .

(4) ينظر: المقتصد: 1/ 614 ، ونتائج الفكر:332 ، وبدائع الفوائد: 2/292 ، ومغني اللبيب: 678-679، وشرح الأشموني: 2/96 ، وحاشية ياسين على التصريح:1/394 . هذا وقد نسب ابن هشام في المغني: 679 إلى ابن عصفور القول بتضمين استغفر معنى استتاب ، وما في شرح الجمل: 1/311 - 312 لا يوافق ما نسبه إليه .