يلحقُ أسلوبَ القسم في العربية ضروبٌ من التخفيف ، لكثرة استعماله في كلامهم (1) ، فإن كان جملةً فعليةً نحو: أحلف بالله لأجتهدنَّ ، تخففوا منه تارة بحذف الفعل ، فيقال بالله لأجتهدنَّ ، وتارة بحذف المقسم به مع حرف القسم ، فيقال: أحلف لأجتهدنَّ ، وقد يحذف حرف القسم مع فعل القسم ، ويبقى المقسم به ويأتي ذلك على وجهين (2) :

الوجه الأول: أن ينصب المقسم به ، فيقال: اللهَ لأجتهدنَّ ، وهو الأجودُ ، والأصلُ المعروفُ والطريقُ المسلوكُ (3) . وللنحويين في نصب الاسم المقسم به تقديران (4) :

أولهما: أن ينصب على نزع حرف الجر فيصل فعل القسم إليه على قاعدة الحذف والإيصال ،وذلك أنهم إذا عدُّوا فعلا قاصرا إلى اسمٍ رفدوه بحرف الجر تقويةً له ، فإذا حذفوا ذلك الحرف ... فإنهم يوصلون ذلك الفعل إلى الاسم بنفسه كالأفعال المتعدية فينصبونه به" (5) فالتقدير: أحلف اللهَ أي:بالله."

ثانيهما: أن يُنصبَ بفعل محذوف يصل إليه بنفسه ، والتقدير: ألزم نفسي يمينَ اللهِ ثم يحذف المضاف ( يمين ) ويقام المضاف إليه مقامه.

وأوّل التقديرين أرجح لأمرين:

أنه الجاري على الأصل في أسلوب القسم ، أما التقدير الثاني فقائمٌ على تضمين الفعل أُلزم معنى فعل القسم (6) . والجاري على الأصل أولى من المضمَّن .

(1) ينظر شرح المفصل: 9/91-94 ، والإيضاح شرح المفصل: 2/323-324 .

(2) ينظر: كتاب سيبويه: 3/497، والمقتضب 2/321 ، 324 ، 336 ، والأصول في النحو: 1/432،والمحلى: 82 واللمع: 242، والمقتصد: 2/867، وإصلاح الخلل: 190 ، وكشف المشكل: 1/585 ، وشرح المفصل: 9/105 وشرح الكافية: 4/311 ، المباحث الخفية: 1/421 .

(3) ينظر: كشف المشكل: 1/585 ، والمباحث الخفية: 1/423 .

(4) ينظر: الجمل: 72 ، وارتشاف الضرب 2/476 ، والمساعد: 2/306 ، وهمع الهوامع: 2/391 .

(5) شرح المفصل: 9/103 .

(6) ينظر: خزانة الأدب: 10/49 .