أنه أقل تقديرًا من الثاني . ومهما أمكن تقليل المقدر فهو أولى .

وهذا الضرب - أعني نصب المقسم به بعد نزع حرف الجر - مطَّردٌ في كل مقسم به (1) فنقول: اللهَ لأجتهدنّ ، و: العزيزَ لأُحسنَنَّ ، و: الحكيمَ لأَبلُغَنَّ أملي ، قال أبو عبيد ( ت: 224هـ ) :"كلُّ شيء من أسماء الله حلفتَ به بغير واوٍ فهو نصبٌ" (2) من ذلك قراءة النصب في قوله تعالى: { قال فالحقَّ والحقَّ أقولُ } (3) ، ( الحقَّ ) الأول مقسم به منصوب على نزع حرف الجر في أحد أوجه التخريج (4) ومن ذلك أيضًا قوله تعالى: { وقيلَه يارب } (5) في قراءة نصب ( قيله ) على حذف حرف القسم وانتصاب الاسم (6) ، ومنه قولهم (7) : أمانةَ الله ، ويمينَ الله بالنصب فيهما ، والتقدير: بأمانةِ ، وبيمينِ اللهِ قال الشاعر (8)

(1) ينظر: شرح الكافية الشافية: 2/861 ، والبسيط: 2/931 .

(2) الغريب المصنف: 2 / 696 .

(3) ص: 84 . قرأ عاصم وحمزة وخلف برفع الأول ونصب الثاني ، وقرأ باقي العشرة بنصبهما وهي قراءة الجمهور وقرئ في الشواذ برفعهما ، والشاهد في هذه الآية على قراءة الجمهور . ينظر معاني القرآن للفراء: 2/412 ،وإعراب القرآن: 3/473 ، والتبصرة: 657 ،والبحر المحيط: 9/175، والنشر: 2/362 ،وإتحاف فضلاء البشر: 2/425.

(4) ينظر: تأويل مشكل القرآن: 2/629 ، وإعراب القرآن: 3/474 ، والبسيط 2/932 ، والبحر المحيط: 9/176 ودراسات لأسلوب القرآن الكريم: ق3/ج3/317 .

(5) الزخرف: 88 . قرأ عاصم وحمزة بخفض ( قيله ) وقرأ باقي العشرة بنصبه ، وقرئ في الشواذ برفعه . ينظر: المحتسب: 2/306-307 ، والتبصرة: 672 ، والبحر المحيط: 9/392 ، والنشر: 2/460-461 .

(6) ينظر: البسيط: 2/932-933 .

(7) ينظر: المقتضب: 2/327 ، والإفصاح: 235 ، وشرح جمل الزجاجي لابن خروف: 1/509 ، والغرة المخفية: 1/198 ، وشرح المفصل: 9/92 ، 103 ، وشرح الجمل لابن عصفور: 1/543 ، وخزانة الأدب: 10/48 .

(8) البيت بلا نسبة في كتاب سيبويه: 3/61 ، 498 ، والمحلى: 82 ، وتحصيل عين الذهب: 403 ، وشرح المفصل: 9/92 ، وشرح الجمل لابن عصفور: 1/543 ، وشرح الكافية الشافية: 2/861 ، ويقال هو مما وضعه النحويون. ينظر: كتاب سيبويه: 3/61 ، وتحصيل عين الذهب: 403 .