الأولى: أن يكون مدخولُ حرف الجر المنزوع المصدرَ المؤوَّل من الحرف المصدري وصلته (1) - مصدريةً ناصبةً قطعًا ، وتعليليةً جارةً قطعًا ، ومحتملةً لهما:

أما المصدريةُ الناصبة قطعًا فهي الواقعة بعد اللام ، وليس بعدها أنْ ، والفعل بعدها منصوب نحو قوله تعالى: { لكيلا تأسوا على ما فاتكم } (2) .

وأما التعليلية الجارة قطعًا فهي الواقعة في ما يأتي:

(1) * المقصود بالأحرف المصدرية الأحرف الخمسة المشتهرة عند النحويين لاسيما المتأخرون وهي: أنَّ وأنْ وكي وما ولو ، ولا نقصد ما قيل إنه من الموصولات الحرفية وهي: الذي واللام وهمزة التسوية وإذ وكيف . ينظر في مظان هذه الأدوات من كتب حروف المعاني كالجنى الداني ، ومغني اللبيب ، وينظر أيضًا: التأويل النحوي 1/705-707 2/1114-1119 ، وظاهرة النيابة: 468-478 . .

الثانية: أن يكون مدخولُ حرف الجر المنزوع الجملةَ المعلَّقَ عاملُها .

أولًا: نزع حرف الجر مع المصدر المؤول من الحرف المصدري وصلته

ليست الأحرف المصدرية على درجة سواءٍ من الشهرة بنزع حرف الجر معها ، بل الأمر فيها متفاوت ، فمنها ما اتفق النحويون على أنَّ نزع حرف الجر معها قياسٌ مطرد وهي أنَّ وأنْ ، ومنها ما لم يُنَصَّ على نزعه معها إلاَّ نادرًا وهي لو ، أو على سبيل الاحتمال بالقياس وهي ما . وفي ما يأتي بيان هذه الأحرف المصدرية والأحكام المتعلقة بنزع حرف الجر معها .

1-2- أنَّ وأنْ: الحديث فيهما يطول ، لذا يحسن تأخيره بعد بيان بقية الأحرف المصدرية .

3-كي:

تأتي كي - على مذهب الجمهور$%& ينظر: كتاب سيبويه: 3/6 ، والمقتضب: 2/6 ، 9 ، ومعاني الحروف: 99 ، والإنصاف: 2/99 ، وشرح المفصل: 7/17 ، وشرح الكافية: 4/47 ، ورصف المباني: 215 ، وارتشاف الضرب: 1/518 ، 2/392 ومغني اللبيب: 241 ، وشرح الأشموني: 3/278 ، وشرح التصريح: 2/230 ، وهمع الهوامع: 2/289-290 .

(2) الحديد: 23 .