الداخلة على ما الاستفهامية نحو: كيمه .

الداخلة على ما المصدرية ، كقول الشاعر (1) :

يُرجَّى الفتى كيما يضرُّ وينفعُ ... إذا أنت لم تنفعْ فضُرَّ فإنَّما

المذكورة قبل اللام كقوله (2) :

وعدتْني غيرَ مختلسِ ... كي لتقضيَني رقيَّةُ ما

المذكورة قبل أنْ ، كقوله (3) :

لسانَك كيما أن تغرَّ وتخدعا ... فقالتْ أكلَّ الناسِ أصبحتَ مانحًا

وأما المحتملة لهما فهي على النحو الآتي:

المجردة من اللام وأنْ نحو قوله تعالى: { كيلا يكونَ دُوْلةً } (4) .

الواقعة بينهما ، كقول الشاعر (5) :

فتتركَها شنًّا ببيداءَ بلقعِ ... أردتَ لكيما أن تطيرَ بقربتي

(1) البيت مختلف في قائلة فقيل هو للنابغة الذبياني في: شرح التصريح: 2/3 ، وليس في ديوانه ، وقيل لقيس بن الخطيم وهو في: زيادات ديوانه: 235 ، وكتاب الصناعتين: 347 . وينظر: خزانة الأدب: 8/501 . وبلا نسبة في تذكرة النحاة: 609 ، والجنى الداني: 262 ، ومغني اللبيب: 241 ، وشرح الأشموني: 2/204 .

(2) البيت لعبدالله بن قيس الرقيات في: شرح التصريح: 2/231 ، وخزانة الأدب: 8/490، 491 ، والدرر: 1/170 وبلا نسبة في: أوضح المسالك: 4/183 ، وشرح الأشموني: 3/281 ، وهمع الهوامع: 1/181 .

(3) البيت لجميل بن معمر في: ديوانه: 74 ، وشرح المفصل: 9/14 ، 16 ، وشرح التصريح: 2/3 ، وخزانة الأدب: 8/481 ، والدرر: 4/67 . وبلا نسبة في: شرح عمدة الحافظ: 1/267 ، ورصف المباني: 217 والجنى الداني: 262 ، ومغني اللبيب: 242 ، همع الهوامع: 2/219.

(4) الحشر: 7 .

(5) البيت بلا نسبة في: الإنصاف: 2/107 ، وشرح المفصل: 7/19 ، ورصف المباني: 216 ، والجنى الداني: 265 ، وجواهر الأدب: 232 ، وأوضح المسالك: 4/141 ، ومغني اللبيب: 242 ، وشرح الأشموني: 3/280 وخزانة الأدب: 8/485 ، قال في الخزانة: 8/489:"هذا البيت قلَّما خلا منه كتابٌ نحوي ولم يُعرَفْ قائلُه".