3-نزع حرف الجر مع أنْ على حدِّ قوله تعالى: { يبيَّنُ اللهُ لكم أنْ تَضِلُّوا } (1)

تقدم أن للنحويين في ذلك قولين (2) :

أن يقدر قبل أنْ حرفُ جر وبعدها لا النافيةُ ، والتقدير: لئلا تضلوا ، وهو قول الفراء (3) وإليه مال ابن قتيبة والطبري ومكي والمالقي (4) .

أن يقدر قبل أنِ اسمٌ مضافٌ ، والتقدير: كراهية أن تضلوا أو مخافة أن تضلوا أو خشية أن تضلوا فلما نزع المضاف ( المفعول لأجله ) أقيم المضاف إليه ( المصدر المؤول ) مقامه ، وهو قول أكثر النحويين (5) ، وهو الأولى بالاختيار لأمرين:

أن نزعَ المضاف وإقامةَ المضاف إليه مقامه أكثرُ من نزع حرف الجر ، والحملُ على الأكثر أولى ، كما تقرر في مبحث ضوابط نزع الخافض .

أن في تقدير المضاف تقليلًا للمحذوف ، ويلزم على تقدير حرف الجر تقدير لا النافية بعد أن ليصح المعنى ، ومهما أمكن تقليل المحذوف فهو أولى .

(1) النساء: 176 ، ونظير هذه الآية آيات كثيرات أشير إلى بعضها ، وينظر توجيهها في مظانها من كتب معاني القرآن وإعرابه من ذلك: آل عمران: 73 ، والنساء: 6 ، 135 ، والمائدة: 15 ، 19 ، 49 ، والأنعام: 25 ، 156 والأعراف: 20 ، 169 ، وهود: 12 ، والنحل: 15 ، والكهف: 57 ، والأنبياء: 11 ، والحج: 65 ، والنور: 22 ، والشعراء: 2 ، وفاطر: 41 ، والزمر: 56 ، والفتح: 25 ، والحجرات: 2 ، والممتحنة: 1 .

(2) ينظر: 34 من هذا البحث .

(3) ينظر: معاني القرآن: 1/297 ، 303 ، 366 .

(4) ينظر: تأويل مشكل القرآن:225 ، وجامع البيان: 10/157 ، ومشكل إعراب القرآن: 1/210 ، ورصف المباني: 117-118.

(5) ينظر: معاني القرآن وإعرابه: 2/136-137 ، 3/41 ، 243 ، وإعراب القرآن: 2/61 ، 73 ، 108 ، 118 والتبيان: 1/397 ، 429 ، 2/917 ، ومغني اللبيب: 55 ، وهمع الهوامع: 2/327 .