ولا خلاف بين النحويين في تعليق فعل النظر القلبي ، لكثرة ما ورد منه (1) ، ومن ذلك قوله تعالى: { فلينظر أيها أزكى طعامًا } (2) وقوله تعالى: { قال سننظرُ أصدقتَ أم كنتَ من الكاذبين } (3) قال أبو حيان:" ( أصدقت ) جملة معلق عنها ( سننظر ) وهي في موضع نصب على إسقاط حرف الجر ، لأن نظر بمعنى التأمل والتفكر إنما يتعدى بحرف الجر الذي هو في" (4) ومنه قوله تعالى: { والأمر إليك فانظري ماذا تأمرين } (5) قال في البحر المحيط:"والجملة معلق عنها ( انظري ) فهي في موضع مفعول لانظري بعد إسقاط الحرف من اسم الاستفهام" (6) .

(1) ينظر: دراسات لأسلوب القرآن الكريم: ق1/ج2/412 ، ويُتأمل المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم: 705 .

(2) الكهف: 19 .

(3) النمل: 27 .

(4) البحر المحيط: 8/232 .

(5) النمل: 33 .