مقامه. ووجرة: مأوى للوحش. ومطفل: ذات طفل. وخصّ المطفل؛ لأنها تحنو على ولدها، فتكثر التلفت. أراد: أنها حذرة من الرقباء، فهي متشوفة مثل هذه البقرة.
وأوردوا البيت على أن «تبدي» ضمّن معنى «تكشف» في تعديته إلى المفعول الثاني ب «عن» ، وأما الأول، فهو محذوف، باعتبار أن «تبدي» متعد بنفسه إلى مفعول واحد، فلولا التضمين، لكانت «عن» ، إما زائدة بالنسبة إلى تبدي، وإما بمعنى «الباء» بالنسبة إلى تصد، فإنه يقال: صدّ عنه بكذا. والأجدر أن يكون «أبدى» لازما يتعدى ب «عن» ، تقول: أبديت عن الشيء. وحينئذ فلا تضمين. [الخزانة ج 10/ 125] .
البيت غير منسوب. وأنشده السيوطي في باب (حبذا) ، وكونه يأتي بعد مخصوصها نكرة منصوبة مطابقة
للمخصوص، فيقال: حبذا زيد رجلا، وحبذا الزيدان رجلين. وفي البيت: الصبر: مخصوص بالمدح، وشيمة: تمييز. [الهمع ج 2/ 89] .
602 -بئستم وخلتم أنّه ليس ناصر … فبوّئتم من نصرنا خير معقل
البيت غير منسوب. وأنشده السيوطي شاهدا لحذف خبر «ليس» ، إذا كان اسمها نكرة، نقلا عن ابن مالك، أنه منع حذف خبر الأفعال الناسخة، إلا «ليس» ، إذا كان اسمها نكرة تشبيها ب «لا» . [الهمع ج 1/ 116] .
البيت لامرئ القيس، رواية أخرى بقافية (مغيل) .
البيت لأبي ذؤيب الهذلي، وهو يتبع بيتا سابقا:
وإنّ حديثا منك لو تبذلينه … جنى النحل في ألبان عوذ مطافيل
وقوله: مطافيل: لغة في مطافل، وهي جمع مطفل، الناقة التي معها طفلها.
ومطافيل: بدل من عوذ في البيت السابق مجرور بالفتحة؛ لأنه ممنوع من الصرف على صيغة منتهى الجموع.