8688 - حدثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد [1] بن مهيار بن أبي المنادي، وحسين بن نصر [2] ختن أحمد بن صالح، قالا: حدثنا مصعب بن المقدام [3] ، قال: حدثنا سفيان الثوري، عن أبي
- [362] - الزبير [4] ، عن جابر قال: نهى النبيّ -صلى الله عليه وسلم- أن يمسّ الرجل ذكره بيمينه، وأن يلتحف الصَّمَّاء، وأن يحتبي في ثوب ليس على فرجه منه شيء، وأن يمشي في نعل واحد [5] .
(1) في (م) "مرثد".
(2) ابن المعارك أبو علي المصري. ت / 261 هـ.
قال ابن أبي حاتم:"محله الصدق"، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال:"زعم ابن خزيمة أَنَّه كان صدوقًا"، وقال الخطب:"كان ثقة ثبتا".
انظر: الجرح والتعديل (3/ 66) ، الثقات (8/ 112) ، تاريخ بغداد (8/ 143) .
(3) الخثعمي أبو عبد الله الكوفي.
(4) أبو الزبير ملتقى الإسناد مع مسلم.
(5) نهاية (ل 7/ 47/ أ) .
والحديث أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8687) .
وقوله:"نهى النبيّ -صلى الله عليه وسلم- عن يَمسَّ الرجل ذكره بيمينه"ليست في مسلم من حديث جابر.
وهي عند ابن حبان -الإحسان (4/ 282) حديث رقم (1433) - من حديث جابر، رواها من طريق مصعب بن المقدام، عن سفيان، عن الزبير، عن جابر، قال:"نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يمس ذكره بيمينه".
وهي معلولة من حديث جابر، والصواب أنها من حديث أبي قتادة، قال ابن أبي حاتم في العلل (1/ 22) : سألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه مصعب بن المقدام، عن الثوري، عن أبي الزبير، عن جابر قال:"نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يمس الرجل ذَكَره بيمينه"فقالا: هذا خطأٌ، إنما هو عن الثوري، عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم-، قلت: الوهم ممن هو؟ قالا: من مصعب بن المقدام.
وحديث أبي قتادة مخرج في الصحيحين، في البخاري: كتاب الوضوء، باب النهي عن الاستنجاء باليمين حديث (153) انظر: الفتح (1/ 340) ومسلم في الطهارة، باب النهي عن الاستنجاء باليمين (1/ 225) حديث رقم (63) .