[باب] [1] بيان الخبر المبيح للإمام قتال المشركين قبل دعوتهم، فإنّ [2] وجوب الدعوة قبل قتالهم منسوخ، وإباحة الوقوع بهم على غرة منهم، وسبي ذراريهم، وبيان إباحة الإنكاء [3] فيهم والخداع في محاربتهم وتنفيرهم.
(1) من: (ل) .
(2) في (ل) : (وأن) .
(3) وقع في المطبوع"الإنكار"وهو خطأ، والصواب ما أثبتناه، وهو من النكاية، يقال: نكيتُ في العدو أنكى نكاية فأنا ناكٍ: إذا أكثرت الجراح والقتل، فوهنوا لذلك. انظر: النهاية (5/ 117) .