مبتدأ بُدُوِّ [1] الأذان وما جاء فيه، وأنّ الصلاة قبلها بمكة [2] كانت بلا أذان، وأنّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- أمَرَ به عن قول عمر -رضي الله عنه- وبيان إيجاب التأذين قائمًا.
(1) بدوّ: مثل قعود أي ظهور. انظر: الصحاح 6/ 2278.
(2) وفي"ك"و"ط"وبمكة وهو خطأ.