6975 - ز- حدّثنا محمّد بن إسماعيل الصائغ [1] ، قال: حدّثنا معاوية بن عمرو [2] وعاصم بن يوسف الكوفي [3] ، قالا: حدّثنا أبو إسحاق الفزاري [4] ، عن أبي سعد الأعور [5] ، عن عمرو بن مرّة [6] ، عن أبي البَخْتَري [7] ، عن عائشة، قالت: قال
- [161] - النبي -صلى الله عليه وسلم-:"لكل غادر لواء يوم القيامة" [8] .
(1) تقدّم في الحديث رقم (6841) .
(2) ابن المهلب بن عمرو الأزدي المعْنِي، أبو عمرو البغدادي.
(3) اليربوعي، أبو عمرو الخيّاط الكوفي (ت 220 هـ) .
قال محمّد بن عبد الله الحضرمي، والدارقطني:"ثقة"، وذكره ابن حبّان في الثقات، وقال البزار:"ليس به بأس". ووثقه الذهبي، وابن حجر. الثقات لابن حبّان (8/ 506) ، تهذيب الكمال (13/ 550) ، الكاشف (2/ 48) ، تهذيب التهذيب (5/ 60) ، تقريب التهذيب (: 474) .
(4) هو: إبراهيم بن محمّد بن الحارث بن أسماء، أبو إسحاق الفزاري الكوفي.
(5) هو: سعيد بن المرزبان العبسي، أبو سعد البقال الكوفي الأعور.
(6) ابن عبد الله بن طارق المرادي، أبو عبد الله الكوفي الأعمى.
(7) والبختري: -أوله باء مفتوحة معجمة بواحدة وخاء معجمة وتاء معجمة باثنتين من فوقها-.
هو: سعيد بن فيروز بن أبي عمران الطائي مولاهم، أبو البَخْتَرِي الكوفي (ت 83 هـ) ، وثقه ابن معين، والعجلي، وأبو زرعة، وغيرهم، وذكره ابن حبّان في الثقات، وقال أبو حاتم:"صدوق"، قال ابن سعد:"وكان أبو البختري كثير الحديث، يرسل حديثه، ووري عن أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ولم يسمع من كبير أحد، فما كان من حديثه سماعًا فهو حسن، وما كان عن فهو ضعيف". قال ابن حجر:"ثقة ثبت، فيه تشيع قليل، كثير الإرسال". الإكمال لابن ماكولا (1/ 459 - 460) . الطبقات الكبرى (6/ 293) ، معرفة الثقات للعجلي (2/ 386) ، الجرح والتعديل (4/ 54 - 55) ، المراسيل لابن أبي حاتم (ص: 68) ، الثقات لابن حبّان (4/ 286) ، تقريب التهذيب (ص: 386) .
(8) إسناده ضعيف، فيه أبو سعد البقال ضعيف، كما أنّ أبا البختري لم يسمع من عائشة -رضي الله عنها-، قال أبو حاتم:"أبو البختري عن عائشة مرسل". (المراسيل لابن أبي حاتم(ص 68) .
وقد أخرجه أبو يعلى في مسنده (4/ 255 - 256) ح (4375) ، والحاكم في المستدرك (2/ 153) ح (2626) من طريق أبي إسحاق الفزاري.
والطبراني في المعجم الأوسط (6/ 291 - 292) ح (5624) من طريق علي بن هاشم، كلاهما عن أبي سعد البقال به.
والحديث ثابت في الصحيحين من حديث ابن عمر وابن مسعود -رضي الله عنهما- انظر الحديث رقم (6956) و (6957) .