فهرس الكتاب
9311 - حدثنا عباس الدوري، قال: حدثنا قبيصة، قال: حدثنا سفيان [1] ، عن عبيد الله بن عمر [2] ، عن عمر بن نافع، عن أبيه، عن ابن
- [129] - عمر، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى عن القنازع [3] .
لم يخرج مسلم هذا الحديث [4] ، وسمعت عباسًا [5] يقول: لم يروه غير قبيصة، وأحسبه أخطأ [6] .
(1) هو الثوري.
(2) عبيد الله بن عمر هو موضع الالتقاء. وتحرف في نسخة (م) إلى: (عبد الله بن عمر) .
(3) القنازع جمع قنزعة -بضم القاف والزاي، وفتحهما، وكسرهما- وهي الشعر حوالي الرأس، والخصلة من الشعر تترك على رأس الصبي، أو هي ما ارتفع من الشعر وطال، كذا في القاموس المحيط (3/ 698) .
وقال ابن الأثير: وفي حديث آخر: (أنه نهى عن القنازع) ، هو: أن يؤخذ بعض الشعر، ويترك منه مواضع متفرقة لا تؤخذ، كالقزع). النهاية (4/ 112) .
(4) لا من طريق سفيان، ولا هذا اللفظ، لكن أخرجه من غير طريق الثوري، بلفظ: (نهى عن القزع) وتقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9304) . وعبارة: (لم يخرج مسلم هذا الحديث) ساقطة من نسختي (ل) ، (م) .
(5) في الأصل (عباس) وعليها ضبة، فلا أدري أهي للضبط النحوي، أم لغيره، إلا أنه يوجد في الأصل أخطاء نحوية كهذا وليس عليها تضبيب، والتصويب من نسخة (م) .
(6) في سنده ومتنه، فقد رواه أبو داوود الحفري -وهو ثقة- عن الثوري، بإسقاط عمر بن نافع، وبلفظ: (القزع) ، أخرجه النسائي في"الكبرى"عن أحمد بن سليمان، عن أبي داوود الحفري، به. انظر تحفة الأشراف (6/ 137/ حديث رقم 7901) .
وقبيصة: صدوق ربما خالف، واستصغره بعض النقاد في سفيان الثوري، تقدمت ترجمته.