فهرس الكتاب
9414 - حدثنا علي بن حرب الطائي، قال: حدثنا محمَّد ابن بشر [1] ، عن هشام بن عروة [2] ، عن أبيه، عن عائشة، قالت: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-:"لا يقولَّن أحدكم: خبثت نفسي، وليقل: لَقِسَتْ [3] نفسي" [4] .
(1) ابن الفرافصة، العبدي، أبو عبد الله، الكوفي، ت (203) هـ.
(2) هشام بن عروة هو موضع التقاء أبي عوانة مع مسلم.
(3) لَقِسَ -كَفِرحَ- وفسَّر أبو معاوية الضَّرير"لَقِسَ النَّفس"بـ:"متغير النفس"في الحديث الآتي برقم: (9416) ، ونص أبو عبيد، والزمخشري، وابن الأثر، وغيرهم على أن لقست وخبثت بمعنى واحد، وإنما كره النبي -صلى الله عليه وسلم- لفظ (خبثت) لقبحه. وزاد الزمخشري: (وأن لا ينسب المسلم الخبث إلى نفسه) .
وقال ابن حجر: والخبث واللَّقس، وإن كان المعنى المراد يتأدى بكل منهما، لكن لفظ (الخبث) قبيح، ويجمع أمورا زائدة على المراد، بخلاف (اللقس) فإنه يختص بامتلاء المعدة اهـ.
انظر: غريب الحديث لأبي عبيد (3/ 333، 334) ، والفائق (3/ 277، 325) ، والنهاية (2/ 59 و(4/ 263) ، وفتح الباري (10/ 563، 564) ، والقاموس المحيط (مادة: لقس) .
(4) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب الألفاظ، باب كراهة قول الإنسان: خبثت نفسي (4/ 165/ حديث رقم 16) . =
- [213] - = وأخرجه البخاري في صحيحه -كتاب الأدب، باب لا يقل: خبثت نفسي (10/ 563 / حديث رقم 6179) .
تنبيه: هذا الحديث سقط من نسخة (هـ) ، وتأخر موضعه في نسختي (ل) ، (م) فوقع فيهما عقب الحديث رقم (9416) .