فهرس الكتاب
9442 - حدّثنا يونس بن عبد الأعلى، وشعيب بن عمرو، قالا: حدّثنا سفيان بن عيينة [1] ، عن الزّهريّ، سمع سهل بن سعد الساعدي يقول: اطّلع رجُل [2] من جُحْرٍ [3] في حُجرة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ومعه مِدْرى [4] يحك به
- [233] - رأسه، فقال:"لو أعلم أنك تنظر [5] ، لطعنت به في عينك، إنّما جُعل الاستئذان من أجل النظر" [6] .
(1) سفيان بن عيينة هو موضع الالتقاء.
(2) ذكر ابن بشكوال عن شيخه أبي الحسن بن مغيث، أن الرَّجل هو: الحكم ابن أبي العاص، وتبعه أبو زرعة العراقي، وسبط ابن العجمي، ومال الحافظ ابن حجر إلى أنه: سعد بن عبادة.
انظر: الغوامض والمبهمات (2/ 594، 595 / حديث رقم 588) ، والمستفاد (2/ 1180 / حديث رقم 453) ، وتنبيه المعلم بمبهمات صحيح مسلم (367/ حديث رقم 892) ، وفتح الباري (11/ 25) و (12/ 244) .
(3) الجُحْر: -بضم الجيم وسكون المهملة- هو الخرق. قاله النووي (14/ 362) .
وقال ابن حجر: هو كل ثقب مستدير في أرض أو حائط. الفتح (11/ 25) .
(4) المدرى: -بكسر الميم وسكون المهملة- تذكر وتؤنث، ويقال أيضًا: المِدْرَاة، والمَدْرِيَّة.
قال ابن الأثير: شيء يعمل من حديد أو خشب، على شكل سن من أسنان المشط، وأطول منه، يسرَّح به الشعر المتلبد، ويستعمله من لا مشط له.
انظر: النهاية (2/ 115) ، ولسان العرب (2/ 1371) ، والفتح (10/ 367) .
(5) في نسختي (ل) ، (م) : تنظرني.
(6) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب الآداب، باب تحريم النظر في بيت غيره (3/ 1698/ حديث رقم 41 / الطريق الثّاني) .
وأخرجه البخاريّ في صحيحه -كتاب الديات، باب من اطلع في بيت قوم ... (12/ 243/ حديث رقم 6901) ، وأطرافه في (5924) و (6241) .
فوائد الاستخراج: ذكر أبي عوانة لمتن رواية سفيان بن عيينة، ومسلم ساق إسنادها وأحال بمتنها.