فهرس الكتاب
9663 - حدثنا يوسف بن مُسَلّم، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثني شعبة، ح.
وحدثنا عمار بن رجاء، قال: حدثنا أَبو داوود، قال: حدثنا شعبة [1] ، عن أبي بشر [2] ، قال: سمعت أبا المتوكل الناجي [3] ، عن أبي سعيد الخدري، أن قومًا [4] من أصحابِ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مَروا بحي [5] ، فلم ينزلوهم، ولم يُقْروُهم، فَلُدِغَ رجل [6] منهم، فأتوا أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقالوا: هل فيكم راق؟ فقالوا: لم تنزلونا ولم تقرونا، حتى تجعلوا لنا شيئًا، فجعلوا
- [398] - لهم قطيعًا من غنم، فجعل رجل [7] منهم يقرأ بفاتحة الكتاب ويرقي ويتفل حتى برأ، فأخذ [8] الغنم، وسألوا عن ذلك النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقال: وما يدريك أنها رقية؟ كلوا واضربوا لي معكم بسهم" [9] . اللفظ"
- [399] - لأبي داوود، ولفظ حجاج قريب [المعنى] [10] منه.
(1) شعبة هو موضع الالتقاء.
(2) هو جعفر بن أبي وحشية، كما قال الحافظ في الفتح (4/ 455، 454) .
(3) هو علي بن داوود -ويقال: ابن دؤاد، بضم الدال بعدها واو مهموزة-.
وذهب ابن ماكولا إلى أن (دُواد) بضم الدال المهملة وفتح الواو المخففة.
وقال ابن ناصر: (والتسهيل أجود) . يعني تسهيل الواو في (دُواد) .
والناجي: نسبة إلى بني ناجية، وهم عدد كثير من بني سامة بن لؤي.
انظر: الإكمال لابن ماكولا (3/ 335، 336) ، والأنساب (5/ 442) ، وتوضيح المشتبه (1/ 311) و (4/ 5) و (9/ 16) ، وتبصير المنتبه (2/ 556) .
(4) قال ابن حجر: لم أقف على اسم أحد منهم سوى أبي سعيد. الفتح (4/ 455) .
(5) قال ابن حجر: لم أقف على تعيين الحي الذين نزلوا بهم، من أي القبائل هم. الفتح (4/ 455) .
(6) هو سيدهم، كما سيأتي التصريح به برقم (9666) .
(7) هو أَبو سعيد الخدري راوي الحديث، وذلك فيما تصرح به رواية الترمذي، وابن ماجه من طريق الأعمش، عن جعفر بن أبي وحشية -أَبي بشر- ولفظه: (هل فيكم من يرقى من العقرب؟ فقلت: نعم أنا، ولكن لا أرقيه حتى تعطونا غنما) .
ولكن يعكر على هذا رواية مسلم، وإحدى روايات البخاري، وإحدى روايات أبي عوانة -9670 - وفيها: (فقام معها رجل ما نظنه يحسن رقية) ، ولفظ البخاري: (فلما رجع قلنا له: أكنت تحسن رقية؟) .
وأجاب الحافظ ابن حجر عن هذا الإشكال بقوله: (والجواب أنه لا مانع من أن يكني الرجل عن نفسه، فلعل أبا سعيد صرح تارة وكنى أخرى) . اهـ.
انظر: صحيح البخاري (9/ 54 / حديث رقم 5007) ، وصحيح مسلم (4/ 1727 / حديث رقم 65) ، وسنن الترمذي (4/ 348 حديث رقم 2063) ، وسنن ابن ماجه (2/ 729 / حديث رقم 2156) ، وفتح الباري (4/ 456) .
(8) في نسخة (ل) : فأخذوا.
(9) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب السلام، باب جواز أخذ الأجرة في الرقية بالقرآن والأذكار (4/ 1727 / حديث رقم 65 / الثانية) .
وأخرجه البخاري في صحيحه -كتاب الإجارة، باب ما يعطى في الرقية على أحياء العرب بفاتحة الكتاب (4/ 453 / حديث رقم 2276) ، وأطرافه في (5007، 5736، 5749) . =
- [399] - = فوائد الاستخراج: ذكر متن رواية شعبة، ومسلم ساق إسنادها، ونبه على بعض ألفاظها.
(10) من نسخة (ل) .