فهرس الكتاب
10067 - حدثنا يعقوب بن سفيان الفارسي، وأبو داوود الحراني، قالا: حدثنا عمرو بن عاصم، حدثنا همام، حدثنا قتادة [1] ، عن أنس ابن مالك، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان بالزَّوْراء -دار بالمدينة- فاحتاج أصحابه إلى الوضوء، ومعهم ماء يسير، فدعا بِقَعْب [2] ، فصب فيه، فوضع يده فيه، قال: فجعل الماء ينبع من بين أصابعه، وتوضأ القوم كلهم، قال: قلت: كم كنتم؟ قال: زُهاء ثلاث مئة [3] .
- [43] - رواه مسلم، عن أبي غسان (المسمعي) [4] ، عن معاذ بن هشام، عن [5] أبيه، عن قتادة، عن أنس [6] ، بنحوه [7] [8] .
(1) قتادة هو موضع الالتقاء.
(2) في صحيح مسلم: (دعا بقدح) ، ولفظ (قعب) جاءت في صحيح مسلم في حديث آخر، في -كتاب الزهد، باب في حديث الرجل (4/ 2310 / حديث رقم 75) ، وقال النووي: القعب: قدح من خشب معروف.
وفي لسان العرب: (القعب: القدح الغليظ الجافي، وقيل: قدح من خشب مقعر، وقيل: قدح إلى الصغر، يشبه به الحافر، وهو يروي الرجل، والجمع القليل: أقعب، والكثير: قعاب، وقعبة. قال ابن الأعرابي: أول الأقداح: الغمر، وهو الذي لا يبلغ الري، ثم: القعب، وهو قد يروي الرجل، وقد يروي الرجلين والثلاثة، ثم العُسُّ) . أهـ.
وفب غريبي أبي عبيد والحربي: الغمر: القعب الصغير.
انظر: غريب الحديث لأبي عبيد (1/ 249) ، وغريب الحديث للحربي (3/ 1070) ، وشرح النووي (18/ 343) ، ولسان العرب (5/ 3685) .
(3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (10063) .
(4) من نسخة (ل) وصحيح مسلم.
(5) في نسخة (ل) : (قال: حدثي أبي) . وكذا في مسلم دون كلمة (قال) .
(6) في نسخة (ل) : (قال: حدثنا أنس) . وكذا في مسلم دون كلمة (قال) .
(7) في نسخة (ل) ذكر لفظ الحديث، وهو: (أن النبي -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه بالزوراء قال: - والزوراء بالمدينة عند السوق والمسجد، فيما بينه- دعا بقدح فيه ماء، فوضع كفه فيه، فجعل ينبع بين أصابعه، فتوضأ جميع أصحابه. قال: قلت: كم كانوا يا أبا حمزة؟ قال: كانوا زهاء ثلاث مئة) .
تنبيه: كلمة (فيما بينه) هي في صحيح مسلم بلفظ: (فيما ثمه) . قال النووي: (فيما ثمه) هكذا هو في جميع النسخ: (ثمه) ، قال أهل اللغة: (ثم) بفتح الثاء، و (ثمه) بالهاء، بمعنى هناك وهنا، فـ (ثم) للبعيد، و (ثمه) للقريب. اهـ. شرح النووي (15/ 42) .
(8) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (10063) ، وهذا الطريق عند مسلم برقم (6) .