736 -حدّثنا يزيد بن سنان، حدّثنا وهب بن جَريرٍ، ح
وَحَدثنا محمّد بن يحيى، حدّثنا أبو عامرٍ العَقَدِيُّ، ح
وحدثنا يونس بن حَبيبٍ، حدّثنا أبو داود قالوا: حدّثنا شُعْبةُ، عن جامع بن شداد قال: سمعتُ حُمْرَانَ يُحَدِّثُ عن عثمان أنَّ النَّبيَّ -صلى الله عليه وسلم- قال:"مَنْ أَتَمَّ الوُضُوءَ كَما أَمَرَهُ الله في الصَّلَوَاتِ [1] المكتوبَاتِ كُنَّ كَفَّارَاتٍ لما بَيْنَهُنَّ" [2] .
- [482] - قال أبو عوانة: إِنَّ النَّبيَّ -صلى الله عليه وسلم- بَيَّنَ هَذِهِ الفَضِيْلَةَ لِمَنْ تَوَضَّأَ وَأَتَمَّهُ كَمَا أَمَرَهُ الله، وَتَمامُه إِلى المِرْفَقَينِ وَالكَعْبَينِ لِقَوْلِ الله عَزَّ وَجَلَّ: {فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ} [3] .
(1) قوله:"في الصلوات"كذا في النسخ كلها، وضبَّب ناسخ الأصل على حرف"في"، كتب على هامشها:"في كلمة الأصل سقط"هكذا استظهرت قراءتها، وهي ليست واضحة تمامًا.
كتب ناسخ (ط) فوق هذا الحرف:"صح"، وقد سبق هذا الحديث برقم (681) ولفظه هناك:"فالصلوات المكتوبات ...".
(2) سبق هذا الحديث هذه الأسانيد، وهذا المتن عند المصنِّف برقم (681) ، وسبق =
- [482] - = تخرجه هناك.
فائدة الاستخراج:
تقييد الصلوات بـ:"المكتوبات"ليس في رواية مسلم.
(3) الآية من سورة المائدة - آية (6) ، وقول أبي عوانة هذا برُمَّته ليس في (ط) و (ك) .