954 -حدثنا الصغاني، نا عفان [1] ، نا حماد بن سلمة، عن ثابت،
- [163] - عن أنس -رضي الله عنه- ح
وحدثنا حمدان بن الجنيد الدقاق، نا عمرو بن عاصم الكلابي [2] ، نا حماد بن سلمة، أنا ثابت، عن أنس -رضي الله عنه- أنّ اليهود كانت إذا حاضت المرأة أخرجوها من البيت، ولم يواكلوها ولم يجامعوها فسأل أصحاب النبيِّ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم-، عن ذلك، فأنزل الله تعالى [3] {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ في الْمَحِيضِ [4] } [5] فأمرهم أن يصنعوا كل شيء إلا النكاح. فقالت اليهود: وما يريد هذا الرجل أن يدع شيئا من أمرنا إلا يخالفنا فيه، فجاء أسيد بن حضير، وعباد بن بشر -رضي الله عنهما- فقالا: يا رسول الله، إنّ اليهود قالت كذا وكذا، أفلا ننكحهن؟ قال [6] : فتمعّر [7] وجه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى ظننّا أنَّه قد [8] وجد [9] عليهما، فخرجا من عنده،
- [164] - فاستقبلهما [10] بهدية من لبن إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فبعث في آثارهما فدعاهما فسقاهما فظننّا أنَّه لم يجد عليهما. وهذا حديث عفان بن مسلم [11] .
(1) عفان -بتشديد الفاء- ابن مسلم بن عبد الله الصفار أبو عثمان البصري.
(2) (الكلابي) لم يذكر في"ك"و"ط".
(3) هكذا في"الأصل"وصحيح مسلم، وفي"ك"و"ط": عز وجل.
(4) المحيض: المأتى من المرأة، لأنّه موضع الحيض فكأنه قال: اعتزلوا النساء في موضع الحيض ولا تجامعوهن في ذلك المكان فهو اسم ومصدر. انظر: الصحاح 3/ 1073، والنهاية 1/ 469، وتاج العروس 18/ 212.
(5) سورة البقرة آية: 222. ووقع في النسخ كلها يسألونك بدون الواو وهو خطأ.
(6) كلمة (قال) لم تذكر في"الأصل".
(7) تمعّر: تغير. انظر: الصحاح 2/ 818، والنهاية 4/ 342، والتاج 14/ 141.
(8) (قد) لم يذكر في"ك"و"ط".
(9) وجد عليه أي غضب عليه. انظر: الصحاح 2/ 547، والنهاية 5/ 155.
(10) وفي"ك"و"ط"واستقبلهما بالواو.
(11) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن زهير بن حرب عن عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة به. انظر: صحيحه، كتاب الحيض باب جواز غسل الحائض رأس زوجها ... برقم 16، 1/ 246.