باب [1] بيان أذان أبي محذورة -رضي الله عنه- وإيجاب الترجيع فيه، والدليل بعد ما أمِر بلال -رضي الله عنه- بالأذان، وعلى أنّ الإقامة إقامة بلال -رضي الله عنه- وتر لم ينسخ، إذ لم يصح في حديث أبي محذورة -رضي الله عنه- تثنية الإقامة في رواية إلا وحديث أنس -رضي الله عنه- في الإفراد أصحُّ منه، فإذا تعارض الخبران، وأحدهما أصح من الآخر لم تقم بالآخر الذي يضعف حجة [2] .
(1) (باب) لم يذكر في"ك"و"ط".
(2) هكذا العبارة الأخيرة في"الأصل". وفي"ك"و"ط": (كان الأخذ به أولى) .