1104 - حدثنا عباس الدوري قال: نا يحيى بن إسحاق السَّالحيني، قال: نا الليث بن سعد، عن خَيْر بن نُعيم [1] ح
وحدثنا أبو أمية، وشعيب أبو صالح البزاز [2] ، قالا: نا عاصم بن علي [3] ، قال: نا (الليث) [4] بن سعد، عن خير بن نعيم، عن عبد الله بن هُبَيْرَة السَّبَئِي [5] ، عن أبي تميم الجيشاني [6] ، عن أبي بصرة
- [311] - الغفاري [7] ، صاحب النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: صلّى بنا النبيّ صلى الله عليه وسلم صلاة العصر بالمحصب [8] ، فلما فرغ من الصلاة قال [9] :"وإن هذه الصلاة عُرِضت على من كان قبلكم فَضَيَّعوها، فمن حافظ عليها منكم أوتي أجرَهَا مرتين".
*زاد يحيى بن إسحاق عن الليث* [10] "ولا صلاة بعدها حتى يطلع الشاهد [11] " [12] .
(1) الحضرمي.
(2) لم أقف عليه.
(3) هو عاصم بن علي بن عاصم الواسطي.
(4) وفي"الأصل"ليث.
(5) السبئي -بفتح السين المهملة والباء المنقوطة من تحتها بنقطة واحدة وفتحها- نسبة إلى سبأ بن شجب ... انظر: الأنساب 3/ 209، والتقريب ص 391.
(6) هو عبد الله بن مالك مشهور بكنيته والجيشاني -بفتح الجيم وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين وفتح الشين المعجمة وفي آخرها النون- نسبة إلى جيشان وهي =
- [311] - = قبيلة من اليمن. انظر: الأنساب 2/ 144، والتقريب ص 391.
(7) هو حميل -بمهملة وبالتصغير مخفف، وقيل بفتح أوله كسر ثانيه وقيل: كذلك لكنه بالجيم والأول أشهر، ابن بصرة -بفتح الموحدة-. ابن وقاص صحابي جليل سكن مصر ومات بها -رضي الله عنه-. انظر: الإصابة 4/ 21، وتوضيح المشتبه 2/ 444، والتقريب ص 183.
(8) المحصب -بالضم ثم الفتح وصاد مهملة مشددة- وهو موضع فيما بين مكة ومنى وهو إلى منى أقرب ويعرف المحصب اليوم بمجر الكبش، وهو ممّا يلي العقبة الكبرى من جهة مكة إلى منفرج الجبلين. انظر: معجم البلدان 5/ 74، والمعالم الأثيرة ص 240. هكذا في جيمع النسخ المحصب، وفي صحيح مسلم: بالمخمص -بخاء معجمة وفتح أوله وإسكان ثانيه بعده ميم مفتوحة وصاد مهملة- وقيل: بميم مضمومة وخاء معجمة، ثم بميم مفتوحة، قيل: موضع في ديار بني كنانة، وقيل: طريق في جبل عير إلى مكة. انظر: شرح النووي 6/ 433، والمعالم الأثيرة ص 241.
(9) هكذا في"الأصل"وفي"ك"و"ط": ثم قال حين انصرف ولما فرغ من الصلاة قال.
(10) ما بين النجمين لم يذكر في"ك"و"ط".
(11) الشاهد هو: النجم كما سيأتي تفسيره في آخر الباب.
(12) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله- عن قتيبة بن سعيد، عن ليث به. انظر: صحيحه، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب الأوقات التي نهى عن الصلاة فيها، =
- [312] - = برقم 292، 1/ 568.