فهرس الكتاب
1768 - حدثنا أَبو داود السِّجْزِيُّ [1] ، قال: ثنا عبد الله بن محمد [2] النُّفَيْلي [3] ، قال: ثنا زُهَيْر بن معاوية [4] ، قال: أخبرني أَبو الزُّبير، عن جابر، قال:"أَرسلَني رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- وهو مُنْطَلِقٌ إلى بني المصطلِق [5] ، فأتيتُه"
- [22] - وهو يصلِّي على بَعِيْره، فكلَّمْتُه، فقال لي بيده هكذا، ثم كلَّمْتُه فقال لي بيده هكذا، وأنا أسْمَعُه يقرأ ويُؤْمِئُ [6] برأسه، فلما فرغ قال: ما فعلتَ في الذي أرسلتُكَ؟ فإنه لم يمنَعْني أن أُكَلِّمَكَ إلا أني كنتُ أصَلِّي" [7] ."
(1) هو السِّجِسْتَاني، والحديث في سننه (926) ، باب"ردِّ السلامِ في الصلاة" (1/ 568) .
(2) ابن علي بن نُفَيْل، أَبو جعفر النُّفَيْلي الحرّاني.
(3) بضم النون وفتح الفاء وسكون التحتانية -هذه النسبة إلى جد أبيه:"نُفَيْل بن زَرَّاع". الأنساب (5/ 516) ، اللباب (3/ 320) ، توضيح المشتبه (9/ 246 - 247) .
(4) ابن حُدَيج، أَبو خيثمة الجعفي الكوفي، وهو الملتقى، فقد رواه مسلم عن أحمد بن يونس، عن زهير، به، بنحوه. الكتاب والباب المذكوران، (1/ 383) ، برقم (540/ 37) .
(5) "المصطلق"بضم الميم وسكون الصاد وفتح الطاء المهملتين، وكسر اللام -وبنو المصطلق هم بطن من خزاعة من الأزد، والراجح أنها قحطانية، و"المصطلق"لقب، واسمه: جُذَيمة بن سعد ابن عمرو بن ربيعة بن حارثة. =
- [22] - = وكانوا يسكنون قُدَيدًا وعسفان، ومسِيرُ النبي -صلى الله عليه وسلم- إليهم كان في شعبان من السنة الخامسة للهجرة -على الراجح- وبَاغتَهُم في"المريسيع"- ماءٍ لهم بناحية قديد وهو جزع من وادي (حَوْرة) أحد روافد (ستارة) ، بعيدٌ عن الساحل في الداخل بما يقرب من (80) كيلًا من سيف البحر. انظر: كتاب المناسك للحربي (ص 458 - 460، 463) ، نهاية الأرب (ص 76) ، فتح الباري (7/ 495 - 496) ، مرويات غزوة بني المصطلق (ص 9 - 58) ، معجم قبائل الحجاز (ص 493 - 494) ، المجتمع المدني في عهد النبوة (الجهاد ضد المشركين) (ص 93) ، المعالم الأثيرة في السيرة النبوية (ص 251) .
(6) أي: يشير، و"الإيماء": الإشارة بالأعضاء كالرأس والعين.
انظر: المجموع المغيث (1/ 111) ، النهاية (1/ 81 - أومأ) .
(7) فوائد الاستخراج:
1 -روى أَبو عوانة الحديث من طريق شيخه"أبي داود".
2 -الراوي عن"زهير"عند مسلم هو: أحمد بن يونس، بينما عند أَبي عوانة هو: عبد الله بن محمد النفيلي، وقد فهمتُ من كلام الإمام أحمد الآتي ترجيح"النفيلي"على"أحمد بن يونس"في"زهير":
قال أَبو داود: قلت لأحمد: أيهما أثبت في زهير: أحمد بن يونس، أو (النفيلي) ؟ قال:"أحمد بن يونس رجل صالح، والنفيلي صاحب حديث". انظر: سؤالات الآجري (2/ 262) ، (1789) . والنص في (سؤالات أبي داود لأحمد) (ص 274) ، (318) ببعض الاختلاف.