1834 - حدثنا أَبو حُميد المِصِّيْصِيُّ [1] وهِلاَل بن العلاء [2] وأبو جعفر المُخَرِّميُّ [3] ، قالوا: ثنا حَجَّاج [4] ، عن ابن جُرَيْج [5] ، قال: سمعتُ محمد بن عَبَّاد بن جعفر [6] يقول:
- [108] - أخبرني أبو سلَمَة بن سفيان [7] ، عن [8] عبد الله بن عمرو [9] ،
- [109] - وعبد الله بن [10] المُسَيَّبِ [11] العابديِّ، عن عبد الله بن السائب [12] ، قال:"صلَّى بنا النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- بمكة الصبح؛ فاستفتحَ سورةَ"المؤمنين"حتى إذا انتهى إلى ذكر"موسى"و"هارون"، أو ذكر"عيسى"-شك [13] محمدُ بن عباد، أو اختلفوا عليه- أخذتِ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- سَعْلَةٌ [14] ، فركع وابن السائب حاضِر ذلك" [15] .
- [111] - [باب[16] ]بيان إباحة [قراءة] [17] سورتين وثلاثةٍ في ركعة، والترغيبِ في قراءة سورة في كل ركعة
(1) هو: عبد الله بن محمد بن تميم، أَبو حميد المصيصي،"ثقة" (س) . تهذيب الكمال (16/ 52 - 53) ، التقريب (ص 321) .
و"المصيصي"نسبة إلى بلدة كبيرة على ساحل الشام يقال لها:"المصيصة". مؤتلف ابن القيسراني (ص 133) ، الأنساب (5/ 315) ، اللباب (3/ 221) ..
(2) الباهلي مولاهم أَبو عمرو الرّقي.
(3) هو: محمد بن عبد الله بن المبارك المخرّمي -بمعجمة وتثقيل- البغدادي،"ثقة حافظ"، (بعد 254 هـ) ، (خ د س) . تهذيب الكمال (25/ 534 - 538) ، التقريب (ص 490) .
و"المخَرمي"-بضم الميم، وفتح الخاء المعجمة، وتشديد الراء المكسورة- هذه النسبة إلى"المخرِّم"وهي محلةٌ ببغداد مشهورة، وقيل لها"المخرِّم"لأن بعضَ ولد يزيد بن المخرِّم نزلها فَسُمِّيَتْ به. إكمال ابن ماكولا (7/ 239) ، الأنساب (5/ 223) ، اللباب (3/ 178) ، توضيح المشتبه (8/ 80) .
(4) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن هارون بن عبد الله، عن حجاج بن محمد (الأعور) ، به، بنحوه مقرونًا بطريق محمد بن رافع عن عبد الرزاق، عنه، به، وزاد:"وفي حديث عبد الرزاق: فحذف، فركع"، وفي حديثه:"وعبد الله بن عمرو"، ولم يقل: ابن العاص. كتاب الصلاة، باب القراءة في الصبح، (1/ 336) ، برقم (455) .
(5) هو: عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي مولاهم المكي.
(6) ابن رفاعة بن أمية المخزومي، المكي،"ثقة". ع. تهذيب الكمال (25/ 433 - 435) ، التقريب (ص 486) .
(7) هو: عبد الله بن سفيان القرشي المخزومي -مشهور بكنيته،"ثقة"، (م د س ق) .
تهذيب الكمال (15/ 44 - 48) ، التقريب (ص 306) .
(8) هكذا في النسخ: (ك) ، و (م) ، و (ل) ، و (س) ، وكذلك في المطبوع (2/ 161) ، وهو خطأ، والصحيح (و) بدل (عن) لأن"عبد الله بن عمرو هذا وكذلك"عبد الله بن المسيّب"كلاهما قرينان لأبي سلمة، يروي ثلاثتهم عن عبد الله بن السائب."
وانظر: صحيح مسلم (1/ 336) -برقم (455) ، وسنن أبي داود (1/ 426) - برقم (649) ، سنن النسائي (2/ 176) ، عن أبي سلمة فقط.
(9) وفي (ل) و (م) زيادة (ابن العاص) كما هو في رواية مسلم (1/ 336) -برقم (455) وهذا خطأ، وهو"وهم من بعض أصحاب ابن جريج"، والصواب ما رواه عبد الرزاق في مصنفه (2/ 112) - برقم (2707) حيث قال:"عبد الله بن عمرو بن عبد القاريّ)."
فالخلاصة: أنّ عبد الله بن عمرو هذا ليس هو ابن العاص الصحابي، بل عبد الله بن عمرو الحجازي. وراجع للتفصيل: شرح النووي لصحيح مسلم (4/ 177) ، تهذيب الكمال (15/ 45 - 47) ، الفتح (2/ 299) .
وأما الحجازي فذكره البخاري في"التاريخ الكبير" (5/ 154) وابنُ أبي حاتم في"الجرح والتعديل" (5/ 117) وعدَّاه من أهل الحجاز. وقال ابن سعد فيه:"كان قليلَ الحديث" [الطبقات (6/ 31) ] ، وذكره ابن حبان في"الثقات" (5/ 49) ، وقال:"يروي عن أبي هريرة، روى عنه يحيى بن جعدة"-قلت: لعل هذا غير المترجم، لأنه لم يذكر من الرواة عن أبي هريرة في غير"الثقات"المذكور، وهكذا الحال في الراوي عنه: يحيى بن جعدة. وذكره الذهبي في المغني (1/ الترجمة: 3287) والميزان (2/ 468) وزاد"المخزومي"، وقال:"ما أعلم من روى عنه سوى محمد بن عباد بن جعفر، ="
- [109] - = صدوق إن شاء الله". وقال الحافظ في"التقريب":"مقبول من الرابعة". (ص 315) ، (م د) . تهذيب الكمال (15/ 363) ."
(10) (ك 1/ 393) .
(11) ابن أبي السائب: صيفي بن عابد -بموحدة- ابن عبد الله بن عمر بن مخزوم، العابدي، المخزومي،"صدوق، من كبار الثالثة، ووهم من ذكره في الصحابة". (سنة بضع وستين هـ) (م د) . تهذيب الكمال (16/ 143) ، التقريب (ص 323) .
و"العابدي": نسبة إلى"عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم"السابق. الأنساب (4/ 107) ، اللباب (2/ 301) .
(12) ابن أبي السائب بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي، المكي. له ولأبيه صحبة، وكان قارئ أهل مكة، مات سنة بضع وستين (خد م ع) .
الاستيعاب (1561) ، أسد الغابة (2966) ، تهذيب الكمال (14/ 553 - 554) ، الإصابة (4716) (4/ 89) ، التقريب (ص 305) .
(13) في (ل) و (م) :"محمد بن عباد شك".
(14) "سعلة"-بفتح أوله- مشارق الأنوار (2/ 225) من"السعال"ويجوز الضم. وهو صوتٌ يكون من وجع الحلق واليبوسة فيه. الفتح (2/ 300) عون المعبود (2/ 248) .
(15) والحديث أخرجه أَبو داود في السنن (1/ 426) ، برقم (649) باب"الصلاة في ="
- [110] - = النعل"من طريق عبد الرزاق وأبي عاصم."
وكذلك النسائي في السنن: (2/ 176) ، عن أبي سلمة فقط.
وهو عند عبد الرزاق في"مصنفه"-عن الثلاثة- (2/ 112) ، برقم (2707) ، باب"القراءة في صلاة الصبح".
وأخرجه أحمد عنهم في المسند (3/ 411) عن ححاج، وعبد الرزاق، وروح، وهوذة بن خليفة، كلهم عن ابن جريج، به، وزاد حجاجٌ وروح في روايتهما:"عبد الله بن عمرو بن العاص"قال الحافظ في"أطراف المسند" (3/ 25) : وهو خطأ. وقد سبق التفصيل في ذلك.
(16) "باب"من (ل) و (م) .
(17) "قراءة"من (ل) و (م) .