1842 - حدثنا الحارثي [1] [بالكوفة[2] ]قال: ثنا أَبو أسامة [3] ، عن حسين المعَلِّم [4] ، عن بُدَيْل بن
- [123] - مَيْسرة [5] ، عن أبي الجوزاء [6] ، عن عائشة، قالت:"كان رسول الله صلى الله [7] عليه وسلم- إذا ركع لم يُشخِصْ [8] رأسَه ولم يُصوِّبْه [9] ، ولكن بين ذلك، وكان إذا رفع رأسَه من الركوع لم يَسْجُدْ حتّى يَسْتَوِيَ قائما" [10] .
(1) هو: أَبو جعفر أحمد بن عبد الحميد بن خالد الحارثي الكوفي.
(2) ما بين المعقوفتين من (ل) .
(3) هو حمّاد بن أسامة القرشي مولاهم، الكوفي، مشهور بكنيته."ثقة ثبت، ربما دلَّس، وكان بأخرة يحدِّثُ من كتب غيره" (201 هـ) ، ع.
قال ابن سعد:"كان ثقة مأمونًا كثيرَ الحديث، يُدَلِّس، ويُبَيِّن تدليسه".
وعدَّه الحافظ في المرتبة الثانية من المدلسين، وقد صرَّح في هذا الحديث بالتحديث في (ح /1933) ، وراجع ما بعده.
انظر: طبقات ابن سعد (6/ 365) ، تهذيب الكمال (7/ 217 - 224) ، التقريب (ص 177) ، تعريف أهل التقديس (ص 107 - 109) ، التدليس في الحديث (ص 260) .
(4) هو: الحسين بن ذكوان المعلِّم المُكْتِب -بضم الميم وسكون الكاف وكسر التاء المنقوطة باثنتين، وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة- العوْذي -بفتح المهملة وسكون الواو وبعدها معجمة- البصري."ثقة ربما وهم" (145 هـ) . ع. الأنساب (5/ 372) ، تهذيب الكمال (6/ 372 - 375) ، مقدمة الفتح (417) ، التقريب (ص 166) . =
- [123] - = و"حسين"موضع الالتقاء مع الإمام مسلم، فقد رواه عن كل من:
أ- محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبي خالد (يعني الأحمر) .
ب- إسحاق بن إبراهيم (واللفظ له) ، عن عيسى بن يونس.
كلاهما عن حسين المعلم، به، بنحوه مطولًا. [الصحيح (1/ 357 - 358) ، كتاب"الصلاة"باب"ما يجمع صفة الصلاة، وما يفتتح به، ويختتم به، وصفة الركوع والاعتدال منه، والسجود والاعتدال منه، والتشهد بعد كل ركعتين من الرباعية، وصفة الجلوس بين السجدتين، وفي التشهد الأول"، برقم (498) .] .
(5) بُديل -مصغر- ابن مَيْسَرة العقيلي -بضم العين- البصري."ثقة" (125 أو 130 هـ) . (م 4) . إكمال ابن ماكولا (1/ 219) ، تهذيب الكمال (4/ 31 - 33) ، التقريب (ص 120) .
(6) هو: أوس بن عبد الله الرَّبَعي -بفتح الموحدة- البصري."يرسل كثيرًا، ثقة" (83 هـ) ع. كتاب المراسيل لابن أبي حاتم (20) (ص 24) ، تهذيب الكمال (3/ 392 - 393) ، جامع التحصيل (ص 147) ، التقريب (ص 116) .
(7) (ك 1/ 395) .
(8) أى: لم يرفعه، وأصل"الشخوض"الرفع. مشارق الأنوار (2/ 245) .
(9) "لم يصوبه": -هو بضم الياء وفتح الصاد المهملة، وكسر الواو المشددة- أي: لم يُنَكِّسْه، ولم يخفضه خفضا بليغًا. المجموع المغيث (2/ 298) ، شرح مسلم للنووي (4/ 113) .
(10) وأخرجه المصنف برقم (1933) بالطريق نفسِه، وساق هناك من متنه ما يستدل به =
- [124] - = لترجمة الباب، وقد صَرَّح أَبو أسامة بالتحديث هناك. وكذلك برقم (2046) .