1911 - حدثنا يونسُ بن حبيب، قال: ثنا أَبو داود [1] ، قال: ثنا عبيد الله بن إياد بن لَقِيط [2] ، قال: حدثني
- [210] - أبي [3] ، عن البراء، قال: قال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-:"إذا سجدتَ فضَعْ يديك، وارفَعْ مِرْفَقَيْكَ".
(1) هو الطيالسي، والحديث في مسنده (748) (ص 101) ، بمثله.
(2) هو السدوسي، أَبو السَّلِيل -بفتح المهملة، وكسر اللام- الكوفي، وكان عَرِيفَ قومه.
(169 هـ) (بخ م د ش س) . وثقه: ابنُ معين، وأبو نعيم الفضل بن دُكين، والنسائي [وقال مرة: ليس به بأس] ، والعجلي، وذكره ابنُ حبّان، وابن شاهين في (ثقاتَيْهما) .
وقال الآجري عن أبي داود عن ابن نجدة، عن يحيى بن حسان: كان ابن المبارك يُعجب بعبيد الله بن إياد بن لقيط. وقال البزار:"ليس بالقوي".
ولا شك أن البزار انفرد بتضعيفه وخالف الأكثرين الذين وثقوه، ولم يبين سبب ضعفه، فيؤخذ بالمعدِّلين، ولا سيما أن ثلاثة منهم ممن عرفوا بالتشدد، وهم: ابن معين، والنسائي، وكذلك أَبو نعيم، فقد قال فيه علي بن المديني:"عفان وأبو نعيم لا أقبل قولهما في الرجال، لا يَدَعُون أحدًا إلا وقعوا فيه". قال الذهبي:"يعني أنه لا يختار قولهما في الجرح لتشديدهما، فأما إذا وثقا أحدًا فناهيك به"السير (10/ 250) .
وقد توارد الحافظان: الذهبي، وابن حجر على الحكم عليه بـ"صدوق"وزاد الأخير:"لينه البزار وحده". تاريخ ابن معين برواية الدوري (2/ 381) ، والدارمي (512) (ص 149) ، وابن محرز (1/ 396) برقم (409) ، ثقات العجلي (1050) =
- [210] - = (ص 315) ، سؤالات الآجري (198 - 199) برقم (217) ، الجرح والتعديل (5/ 307) ، ثقات ابن حبان (7/ 142) ، ثقات ابن شاهين (902) (ص 238) ، تهذيب الكمال (19/ 11) ، الكاشف (1/ 678) ، توضيح المشتبه (5/ 148) ، تهذيب التهذيب (7/ 5) ، التقريب (ص 369) .
و"عبيد الله بن إياد"موضع الالتقاء هنا، رواه مسلم عن يحيى بن يحيى، عن عبيد الله بن إياد، به، بنحوه بلفظ"فضع كفيك". كتاب الصلاة، باب: الاعتدال في السجود، ووضع الكفين على الأرض، ورفع المرفقين عن الجنبين، ورفع البطن عن الفخذين في السجود (1/ 356) برقم (494) .
(3) هو: إياد بن لقيط السدوسي."ثقة من الرابعة" (بخ م د ت س) . تهذيب الكمال (3/ 398 - 399) ، التقريب (ص 116) .