2125 - حدثنا [أبو جعفر أحمد بن محمد] [1] ، بن أبي رجاء [المصيصي] قال: حدثنا شعيب بن حرْب [2] ، ح
وحدثنا ابنُ الجنيد [3] ، قال: ثنا أبو أحمد الزُّبَيْرِيُّ [4] ، قالا [5] : ثنا مالك بن مِغْول [6] ، قال: حدثنا الحكم بن عُتَيْبَةَ [7] ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عُجْرة [8] قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"مُعَقِّبَاتٌ"
- [27] - لا يَخِيْبُ قائلُهن أو فاعلهن: يسبِّحُ الله في دبر كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ [9] : ثلاث وثلاثين (تسبيحة، وثلاث وثلاثين) [10] تحميدة، وأربع وثلاثون تكبيرة"."
كذا قال أبو أحمد الزبيري [11] :"صلاة مكتوبة".
(1) من (ل) و (م) .
(2) هو المدائني، أبو صالح، نزيل مكة."ثقة عابد" (197 هـ) (خ د س) . تهذيب الكمال (12/ 511 - 516) ، التقريب (ص 267) .
(3) هو: محمد بن أحمد بن الجنيد، أبو جعفر الدقاق.
(4) في (م) : (الزهري) ، وهو خطأ.
(5) في الأصل و (ط) و (س) :"قال"-بالإفراد- والمثبت من (ل) و (م) وهو الأنسب.
(6) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن الحسن بن عيسى، عن ابن المبارك، به، بنحوه، إلا الاختلاف الذي سيشار إليه في مكانه. الكتاب والباب المذكوران (1/ 418) برقم (596) .
(7) تصحف (عتيبة) في (س) إلى: (عيينة) .
(8) تصحف (عجرة) في (ل) و (م) إلى: (عجزة) .
(9) كلمة (مكتوبة) ساقطة من (ل) و (م) ويؤكد صحة المثبت تصريح المصنف في آخر الحديث.
(10) كذا في النسخ في الموضعين، وهذا لا يستقيم لغة، والصحيح أن يكون:"وثلاثون"-بالرفع- لأن الجملة مستأنفة.
وهكذا في صحيح مسلم، ولكن ليس فيه جملة:"يسبح الله في دبر كل صلاة".
ولم أصحح في المتن لاحتمال أن تكون"ثلاثًا وثلاثين"منصوبة لعمل"يسبح"فيها، ولكن هذا -مع بُعده- يعكر عليه ما ورد في آخره على الصواب"وأربع وثلاثون تكبيرة"، والله تعالى أعلم بالصواب.
(11) في (م) : (الزهري) وهو خطأ.