2227 - حدثنا أحمدُ بن علي الخرَّاز [1] ، قال: ثنا مروانُ [2] ، عن الليث بن سعد [3] ، عن
- [160] - عمرانَ بن أبي أنس [4] ، عن حنظلةَ بن علي، عن [5] خُفاف بن إيماء الغفاري، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في صلاة:"اللهُمَّ الْعَنْ بني لِحْيَانَ، ورِعْلًا، وذكوان، و [6] عُصَيَّة عَصَتِ الله ورسولَه، غِفَارُ غفر الله لها، وأسلم سالمها الله".
(1) هو: أحمد بن علي بن يوسف المُرِّي الخرَّاز الدمشقي، أبو بكر، ترجم له ابنُ عساكر في (تاريخ دمشق) (5/ 80 - 81) ، وابن ماكولا في (الإكمال) (2/ 186) ، والذهبي في (السير) (13/ 419) و (المشتبه) [ص 160 - 161)] ولم يوردوا فيه جرحًا ولا تعديلًا، ولا معلومات أخرى غير شيوخه [ومنهم مروان المذكور هنا] وتلاميذه.
أما (الخراز) فبخاء معجمة، بعدها راء، وآخره زاي- هكذا في (ل) و (م) كذا ضبطه ابن ماكولا وغيره، وهو الصحيح، وفي الأصل و (س) و (إتحاف المهرة) (4/ 442) والمطبوع: (الخزاز) -بزائين معجمتين- وهو تصحيف، على أن هناك سَمِيًّا للمترجَم، وهو: (أحمد بن علي الخزاز -بزائين-) وهو بغدادي، عصريُّ المترجم، قال الحافظ:"ولقرب عصرهما يشتدَّ اشتباهُهُمَا". انظر: المشتبه للذهبي (ص 160 - 161) ، توضيح المشتبه (2/ 345 - 346) ، تبصير المنتبه (1/ 331) .
و (الخراز) نسبة إلى خرز الأشياء من الجلود كالقِرَب والسِّطاعِ والسيورِ وغيرها.
انظر: الأنساب (1/ 335) ، اللباب (1/ 429) .
(2) هو ابن محمد بن حسان الأسدي، الدمشقي، الطاطري -بمهملتين مفتوحتين-.
"ثقة" (210 هـ) (م 4) . الأنساب (4/ 28) ، تهذيب الكمال (27/ 398 - 403) ، التقريب (ص 526) .
(3) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح المصري، قال: حدثنا ابنُ وهب، عن الليث، به، بنحوه بلفظ:"عصوا الله ورسوله". =
- [160] - = كتاب المساجد، باب استحباب القنوت في جميع الصلاة (1/ 470) برقم (679) .
(4) هو القرشي، العامري، المدني، نزيل الإسكندرية.
(5) كلمة (عن) تحرفت في (م) إلى: (بن) .
(6) حرف الواو ليس في (ل) و (م) ، والمثبت يوافق ما في صحيح مسلم، وهو الأظهر.