2587 - حدثنا أبو الجَمَاهر محمد بن عبد الرحمن الحمصي، ومحمد بن حَيَّويه [1] ، قالا: حدثنا أبو اليمان [2] ، أخبرنا شعيب [3] قال: حدثنا [4] أبو الزناد [5] ، أنَّ عبد الرحمن بن هرمز الأعرج -مولى بني
- [97] - ربيعة- حدثه، أنه سمع أبا هريرة يقول، إنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول:"نحن الآخِرُون السابقون يوم القيامة، بَيْد [6] أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا، وأوتيناه من بعدهم، ثم هذا يومهم الذي فُرض عليهم، فاختلفوا فيه، فهدانا الله، فالناس لنا فيه تبع، اليهود غدًا والنصارى بعد غد" [7] .
(1) محمد بن يحيى بن موسى الإسفراييني، وحَيُّويه لقبٌ لأبيه. وهو بفتح أوله، وضم المثناة تحت المشددة، وسكون الواو، وفتح المثناة تحت، تليها هاء.
انظر: الإكمال لابن ماكولا (2/ 360) ، توضيح المشتبه (3/ 393) .
(2) الحكم بن نافع البَهْراني الحمصي.
(3) ابن أبي حمزة الأموي، واسم أبيه دينار، أبو بشر الحمصي.
(4) في (م) :"أخبرنا".
(5) عبد الله بن ذكوان، القرشي، المدني.
(6) بيد -بموحدة ثم تحتانية ساكنة- مثل غير وزنا ومعنى. انظر: تهذيب اللغة (14/ 206) ، والنهاية (1/ 171) ، وفتح الباري (2/ 413) فقد ذكر أقوالا أخرى، وسيذكر المصنف شيئا منها في ح 2592.
(7) أخرجه مسلم (الصحيح 2/ 585) كتاب الجمعة -باب هداية هذه الأمة ليوم الجمعة - ح 855/ 19 من طريق ابن عيينة عن أبي الزناد به، نحوه، والحديث رواه البخاري أيضا (الصحيح مع الفتح 2/ 412) كتاب الجمعة -باب فرض الجمعة- ح 876 من طريق أبي اليمان به، مثله.
وفي رواية المصنف من فوائد الاستخراج ما يلي:
1 -العلو المعنوي لتقدم وفاة شعيب (ت 162 هـ) على ابن عيينة (ت 198 هـ) .
2 -تسمية عبد الرحمن بن هرمز وذكر نسبته، حيث جاء عند مسلم بلقبه.
3 -قوله:"ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه"ليس في رواية مسلم من طريق أبي الزناد، وهذه زيادة صحيحة، كما في رواية أبي صالح عن أبي هريرة، وستأتي.