فهرس الكتاب
3411 - حَدَّثَنَا أبُو دَاوُدَ الحْرَّانِيُّ [1] ، أخْبرَنَا أبُو الوَلِيدِ [2] ، أخْبرَنَا شُعْبَةُ، ح.
وَحَدَّثَنَا يُونُسُ بن حَبِيبٍ [3] ، أخْبرَنَا أبُو دَاوُدَ [4] ، أخْبرَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمِشِ [5] ، قَالَ: سَمَعْتُ أبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بن الحَارِثِ، عَنْ زَيْنَبَ الثَّقَفِيَّةِ أمْرَأةِ عَبْدِ اللهِ أنَّهَا قَالَتْ: إِنَّ رَسُولَ الله -صلى الله عليه وسلم- قَالَ للنِّسَاءِ:"تَصَدَّقْنَ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ". قَالَتْ زَيْنَبُ لِعَبْدِ اللهِ: أيُجْزِئُ عَنِي أنْ أضَعَ صَدَقَتِي فِيكَ، وَفِي ابن أخِي أوْ أُخْتِي أَيْتَامٍ؟ قَالَتْ: وَكَانَ عَبْدُ اللهِ خَفَيفَ ذَاتِ اليَدِ، فَقَالَ: سَلِي عَنْ ذَلِكَ النبي -صلى الله عليه وسلم-. فَقَالَتْ زَيْنَبُ: فَأتَيْتُ رَسُولَ الله -صلى الله عليه وسلم- فَإذَا امْرَأةٌ مِنَ الأَنْصَارِ يُقَالَ لَهَا زَيْنَبُ جَاءَتْ تَسْأَلُ عَنْ مَا جِئْتُ أَسْألُ، فَخَرَجَ إِلَيْنَا بِلالٌ فَقُلْنا لَه: سَلْ وَسُولَ الله -صلى الله عليه وسلم- وَلا تُخْبِرْهُ مَنْ نَحْنُ: أَيُجْزِئُ عَنِّي أنْ أَضَعَ صَدَقَتِي في ابن أَخِي أَيتامٍ أَوْ ابن أُخْتي أَيْتَامٍ في حَجْرِي؟ قَالَ: فَأَتى رَسُولَ الله -صلى الله عليه وسلم- فَذَكَرَ أوْ ذُكِرَ لَهُ. قَالَ:"أَيُّ الزَّيَانِبِ هِيَ؟"قَالَ: زَيْنَبُ امْرَأةُ عَبْدِ اللهِ، وَزَيْنَبُ امْرَأةٌ مِنَ
- [387] - الأَنْصَارِ. فَقَالَ رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم-:"إنَّ لَهَا أَجْرَينِ: أَجْرَ القَرَابَةِ وأَجْرَ الصَّدَقَةِ" [6] .
(1) هو: سليمان بن سيف بن يحيى الطائي -مولاهم- أبو داود الحراني.
(2) هو: هشام بن عبد الملك الباهلي -مولاهم- أبو الوليد الطيالسي.
(3) ابن عبد القاهر، أبو بشر العجلي. (ت 267 هـ) .
(4) هو سليمان بن داود بن الجارود، أبو داود الطيالسي، البصري، الحافظ.
(5) الأعمش هو موضع الالتقاء مع مسلم.
(6) أخرجه مسلم في صحيحه: كتاب الزكاة، باب فضل النفقة والصدقة على الأقربين والزوج والأولاد والوالدين، ولو كانوا مشركين، ح (45، 46) ، (2/ 694) .
وأخرجه البخاري في صحيحه: كتاب الزكاة، باب الزكاة على الزوج والأيتام في الحَجر، ح (1466) ، (1/ 121) .
من فوائد الاستخراج:
-ذكر نسب زينب امرأة عبد الله بن مسعود وأنها ثقفيَّة. وهي زينب بنت عبد الله، وقيل بنت معاوية، وقيل بنت أبي معاوية الثقفيَّة.
انظر: الاستيعاب (2/ 100) ، الإصابة (7/ 677 - 680) .