فهرس الكتاب
3736 - حدثنا الصغاني، ويحيى بن سَافِري، قالا: حدثنا مُعلَّى بن مَنْصُور [1] ، حدَّثنا ابن أبي زَائِدة [2] ، أخبرنا (ابن) جُريج [3] ،
- [309] - عن أَبِي الزُّبير، عن جَابِر قال: أَمَرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعد مَا طُفْنا أنْ نَحِلَّ قال:"فإِذا أردتُّم أَنْ تَنْطَلِقُوا إِلَى مِنَى فَأَهِلُّوا" [4] .
وروى عبد الملِك بن شُعَيب بن اللَّيث، عن أبيه، عن جدِّه، عن عُقَيْل، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة قالتْ:"بعثَ مَعِي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عبد الرحمن بن أبي بكْرٍ، وأمرنِي أَنْ أَعْتَمِر مِنَ التَّنْعِيم مَكَان عُمْرَتي الَّتِي أَدْركنِي الحجُّ ولَمْ أَحْلِل مِنها" [5] .
(1) الرازي، أبو يعلى.
(2) هو: يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ميمون الهَمْداني -مولاهم-، أبو سعيد الكوفي.
(3) ما بين القوسين تصحَّف في نسخة (م) إلى"أبو"، والتَّصويب من إتحاف المهرة =
- [309] - = (3/ 450) ، وابن جريج هو موضع الالتقاء مع مسلم.
(4) أخرجه مسلم في كتاب الحج -باب بيان وجوه الإحرام. . . (2/ 882، ح 139) عن محمد بن حاتم، عن يحيى بن سعيد، عن ابن جريج به.
من فوائد الاستخراج: في حديث المصنِّف زيادة صحيحةٌ وهي: أمرُ النَّبِيّ -صلى الله عليه وسلم- أصحابَه بالتحلُّل من إحرامهم بعد ما طَافُوا، بينما جاء لفظ مسلم خاليًا من ذلك الأمر والتَّوقِيت.
(5) وصله الإمام مسلم في صحيحه -كتاب الحج -باب بيان وُجُوه الإحرام. . . (2/ 870، ح 112) عن عبد الملك بن شعيب بن الليث به.