فهرس الكتاب
3829 - حدَّثنا سعيد بن مسعود، وأبو أمية قالا: حدَّثنا رَوْحٌ [1] ، [عَنْ شُعْبة] [2] قال: سمعتُ سُليمانَ التَّيْمِي قال: سمعتُ غُنَيْمَ بن قَيْسٍ قال: سألتُ سَعْدَ بن مالِكٍ عن المُتْعَة، فقال:"فَعَلْنَاها، وهذا يومئِذٍ كافرٌ بِالعُرُشِ"لم يَرْوِه عن شُعْبَةَ غيرُ رَوْحٍ [3] .
- [439] - روى بُنْدَار، عن يحيى [4] ، عن عِمْرَان القَصِيْرِ [5] ، عن أبِي رَجَاءٍ [6] ، عن عِمْرَانَ بن حُصَيْنٍ قال:"تَمَتَّعْنَا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلَمْ يَنْهَنَا، ولمْ يَنْزِلْ فيها كتابٌ نَسَخَها" [7] .
(1) موضع الالتقاء مع مسلم.
(2) ما بين المعقوفين سقط من نسخة (م) ، واستدركتُه من إِتْحاف المَهَرَة (5/ 160) ، وكلام المصنِّف عقب الحديث يدلُّ على هذا السَّقط أيضًا.
(3) أخرجه مسلم في كتاب الحج -باب جواز التمتع (2/ 898، ح 164) عن محمد ابن أبي خلَف، عن روح بن عبادة به، محيلًا متن حديثه على حديث مروان ابن مُعاوية قبله، وانظر ح /3828. =
- [439] - = من فوائد الاستخراج:
• فيه بيان للمتن المُحال به عند مسلم على متن آخر.
• تعليقُ المُصنِّف على الحديث، حيثُ نصَّ على تفرُّدِ روحٍ عن شُعبة به.
(4) ابن سعيد القطَّان.
(5) هو: عمران بن مسلم المِنْقَرِي -بكسر الميم وسكون النون- أبو بكر القَصِيْر، البصري.
(6) عمران بن تَيم العُطارِدِي.
(7) هكذا علَّقه المصنِّف، ولم أقف على طريقِ بُندار، ورواه الأئمة من غير طريقه موصولًا، فأخرجه مسلمٌ في كتاب الحج -باب جواز التمتُّع (2/ 900) عن محمد بن حاتم، وأخرجه البخاري في كتاب التفسير -سورة البقرة- باب {فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ} (ص 767، ح 4518) عن مُسدَّد، كلاهما عن يحيى بن سَعيد القطَان، عن عِمران القَصِير به، وفيه تعليقٌ عقب الحديث على قوله:"قال رجلٌ برأيه ما شاء":"قال محمد: يقال: إنه عمر".