فهرس الكتاب

الصفحة 531 من 13835

69 -حدثنا علي بن إشكاب [1] ، وَعلي بن حرب قالا: حدثنا أبو مُعاويَةَ [2] ، عن الأعمش، عَن أبي سفيان [3] ، عن جَابر قال: جاء النعمانُ بن قوْقل إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله أرأيتَ إن صلّيتُ المكتوبات وأحللتُ الحلالَ، وَحَرَّمتُ الحرامَ وَلم أَزِدْ على ذلك أَأدخل الجنُّةَ؟ قال:"نَعم" [4] .

(1) هو: علي بن الحسين بن إبراهيم بن الحر العامري، أبو الحسن بن إشكاب البغدادي، وإشكاب لقبٌ لوالده الحسين. تهذيب الكمال (20/ 379) .

(2) محمد بن خازم -بمعجمتين- الضرير الكوفي، أحفظ الناس لحديث الأعمش، وقد يهم في حديث غيره، توفي سنة (195 هـ) . التقريب (5841) .

فهو ثقة في الأعمش، ويضطرب في حديث غيره، قال الإمام أحمد:"أبو معاوية الضرير في غير حديث الأعمش مضطرب، لا يحفظها حفظًا جيدًا".

وقال ابن نمير:"كان أبو معاوية لا يضبط شيئًا من حديثه ضبطه لحديث الأعمش، كان يضطرب في غيره اضطرابا شديدًا".

وقال ابن خراش:"هو في الأعمش ثقة، وفي غيره فيه اضطراب".

وقد وُصِف أيضًا بالتدليس، ورمي بالإرجاء، وجعله الحافظ في المرتبة الثانية من المدلِّسين، وحديثه هنا عن الأعمش.

انظر: العلل للإمام أحمد، رواية ابنه عبد الله، (1/ 378 رقم 726) ، تاريخ بغداد (5/ 248) ، تعريف أهل التقديس لابن حجر (ص 73 رقم 61) .

(3) طلحة بن نافع القرشي مولاهم الإسكاف المكي.

(4) أخرجه مسلم في كتاب الإيمان -باب بيان الإيمان الذي يدخل به الجنة(1/ 44 =

- [158] - = ح 16)من طريق أبي معاوية عن الأعمش به.

فائدة الاستخراج:

قوله:"ولم أزد على ذلك"ليس عند مسلم.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت