فهرس الكتاب
3982 - حدَّثنا محمَّد بن إسحاق الصغاني، أخبرنا أحمد ابن حنبل [1] ، حدَّثنا سُفيان [2] ، عن عمرو قال: سمعتُ سالمَ بن شَوَّالٍ، عن أمِّ حَبِيبة، ح.
وحدَّثنا ابن أبي مسرة، حدَّثنا الحميدي [3] ، وسعيد بن منصور، قالا: حدَّثنا سُفيان، حدَّثنا عمرو بن دينار، قال: حدَّثني سالَم بن شَوَّالٍ، عن أمِّ حَبِيبة إنَّها قالت:"إنْ كُنَّا نَفْعَلُه عَلَى عَهْدِ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بِغَلَسٍ مِنَ المُزْدَلِفَةِ إِلى مِنًى"قال الحميدي: وكان سالمُ بن شَوَّال رجلًا من أهلِ
- [150] - مكَّة لَمْ أسمعْ أحدًا يُحَدِّثُ عنه إلَّا عمرٌو هذا الحديث، هذا لفظُ الحميدي، وأمّا لفظُ أحمدَ بن حَنْبَل:"كُنَّا نَفْعَلُه عَلَى عَهْدِ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مِنْ جَمْعٍ إلَى مِنَى"وقال سُفيان مرةً:"كُنَّا نُغَلِّسُ على عهدِ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مِنَ المُزْدَلِفَةِ إِلَى مِنَى"ولفظُ علي بن حرب:"كُنَّا نُغَلِّسُ عَلَى عَهْدِ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مِنْ جَمْعٍ إِلَى مِنَى" [4] .
(1) الحديث في مسنده (6/ 426) عن سفيان بن عُيينة بالإسناد المذكور.
(2) موضع الالتقاء مع مسلم في الإسنادين، انظر تخريج الحديث السابق، ح / 3981.
(3) الحديث في مسنده (1/ 146) عن سفيان بن عُيينة بالإسناد المذكور، وعقَّب الحديثَ بِالكلامِ على حالِ سالِم بن شوَّالٍ كما نقل أبو عوانة عنه ذلك.
(4) انظر تخريج الحديث السابق، ح / 3981، وراجِع الحاشية الأولى والثالثة لهذا الحديث.
من فوائد الاستخراج:
• تصريح عمرو بن دينار بالتحديث تارة، وبالسماع تارة أخرى، بينما عنعنَ عندمسلم.
• زاد أبو عوانة على الإمام مسلم من طرق الحديث عن سفيان أربعة طرق، طريق الإمام أحمد، وطريق الحميدي، وطريق سعيد بن منصور، وطريق علي بن حرب.
• تعيين من له اللَّفظ من الرُّواة.
• بيان اختلاف ألفاظ الرواة في الحديث والدّقة في ذلك، ويؤثر ذلك مثلُ ذلك في استنباط الأحكام وتحديد المصطلحات الشرعية.
• التعريف بالراوي عن أم حبيبة -رضي الله عنهما- في الإسناد:"سالم بن شوَّال".