4042 - حدَّثنا أبو زَيْدٍ عُمَرُ بن شَبَّة البَصْرِيُّ النُّمَيرِيُّ، حدَّثنا محمد
- [203] - ابن جعْفَر غُنْدَرٌ، عن شُعبةَ [1] ، عن قتَادةَ، عن أنسٍ"أنَّ النَّبِيّ -صلى الله عليه وسلم- ضَحَّى بِكَبْشَيْنِ أمْلَحَيْنِ [2] أقْرَنَيْنِ [3] ، ورأيتُه واضِعًا رِجْلَهُ على صِفَاحَهُمَا" [4] .
(1) موضِع الالتقاء مع مسلم.
(2) أمْلَحَين: تثنِية أمْلَح، وهُو الذي يشُوبُ بياضَه شيءٌ من سَوادٍ.
انظر: مشارق الأنوار (1/ 379) .
(3) أَقْرَنَين: تثنية أقرَن، أي ذُو قُرونٍ.
انظر: مشارق الأنوار (2/ 179) .
(4) أخرجه مسلم في كتاب الأضاحيِّ -باب استحباب الضَّحِيَّة، وذبْحها مباشرةً بِلا تَوكيل، والتَّسمية والتَّكبير (2/ 1556 - 1557، ح 17، 18) عن قتيبة بن سعيد، عن أبي عوانة، وعن يحيى بن يحيى، عن وكيع، وعن يحيى بن حبيب، عن خالد بن الحارث، وأخرجه البُخاري في كتاب الأضاحيِّ -باب من ذبح الأضَاحِيَّ بيده (ص 988، ح 5558) عن آدم بن أبي إِياسٍ، وأخرجه ابن ماجَه في سُننه (ص 529، ح 3120) عن محمد بن بشَّار، عن غُندَرٍ، خمستُهم عن شُعبةَ، كلاهُما عن قَتادةَ به، وزادوا التَّسْمية والتَّكبيرَ عندَ الذَّبح، وسَتأتي هذه الزيادةُ عند المصنِّف في الحديث الآتي.
من فوائد الاستخراج:
• إيراد الحديث في غير الكتاب الذي أورده فيه مسلم، مما فيه تعيين مناسبة أخرى للحديث غير التي عند مسلم.
• روايته الحديث عن شُعبة، من طريق محمد بن جعفر غُندر، وهو من أثبت الناس فيه، قال الإمام أحمد:"ما في أصحاب شُعبة أقل خطأ من محمد بن جعفر"، وقال الإمام عبد الله بن المبارك:"إذا اختلف الناس في حديثِ شُعبة فكتاب غُندر ="
- [204] - = حكمٌ بينهم"، وقال العجلي:"غُندر من أثبت الناس في حديث شُعبة"."
انظر: شرح علل الترمذي لابن رجَب (2/ 702 - 703) .