فهرس الكتاب
4053 - حدَّثنا علي بن حرب، حدَّثنا سفيان بن عيينة [1] ، ح.
وحدَّثنا أبو إسماعيل [2] ، حدَّثنا الحميدي [3] ، حدَّثنا سُفْيانُ، حدَّثنا هِشَام بن حَسَّان، ح.
وحدَّثنا إسحاق بن سيَّار، حدَّثنا عمرو بن عون.
[و] [4] حدَّثنا أبو أمية، حدَّثنا سُريج [5] ، [6] حدَّثنا سُفْيان ابن عُيَيْنَة،
- [215] - عن هِشَام بن حَسَّان، عن ابن سِيرينَ، عن أنَسٍ بن مالِكٍ"أنَّ النَّبِيّ -صلى الله عليه وسلم- لمَّا رمَى الجَمْرَةَ وذبَحَ نَاوَلَ الحَلّاقَ شِقَّهُ الأَيْمَنَ فَحَلَقَهُ فَأَعْطَاهُ أبَا طَلْحَةَ، ثُمَّ نَاوَلَهُ شِقَّهُ الأَيْسَرَ فَحَلَقَهُ، وأمَرَ أبَا طَلْحَةَ أنْ يُقَسِّمَهُ بَينَ النَّاسِ"وقالَ عليٌّ:"وناوَلَهُ أبا طلحَةَ وأمَرَهُ أنْ يُقَسِّمَهُ بَيْنَ النَّاسِ"واللَّفْظُ لِعلي بن حرب [7] .
(1) موضِعُ الالتقاء مع مُسلم في الأسَانِيدِ الأربعَة.
(2) هو: محمد بن إسماعيل بن يوسف السُّلَمِي، أبو إسماعيل التِّرمذيّ.
(3) عبد الله بن الزُّبير، والحديثُ في مُسنَده (2/ 512) عن سُفيان به.
(4) ما بين المعقوفين سقط من نسخة (م) ، واستَدْركتُه من إتحاف المهرة (2/ 280، ح 1721) ، فإن أبا أمية من شُيوخ المصنِّف.
(5) ابن النُّعمان الجَوْهَريِّ.
(6) هكذا العِبارةُ في نُسخة (م) ، وفيها نقصٌ، فإنَّ عمرو بن عون وسُريجًا كِلاهما يروِيان =
- [215] - = الحديثَ عن ابن عُيينة، وكان الأنسبُ أن يؤتَى بِكلمَةِ"قالا"صيغةِ التَّثْنِيَةِ بعد كلمةِ"سُريجٍ"ولعلَّها كانتْ موجودةً، وسقطتْ من النَّاسِخ.
(7) أخرجَه مسلم في كتاب الحج -باب بيان أن السُّنة يوم النحر أن يرمي ثم ينحرَ ثُمَّ يحلِق والابتداء في الحلقِ بالجانِب الأيمنِ مِنْ رأسِ المَحْلُوقِ (2/ 948، 326) عن ابن أبي عُمر، عن سُفيان به.
من فوائد الاستخراج:
• تقييدُ"سُفيانَ"بأنَّه ابن عُيينة، بينَما جاءَ لدَى مُسلمٍ مُهملًا.
• راوي الحديثِ عن ابن عُيينة عند الإمام مُسلِم هو: محمد بن أبي عُمر، وهو:"صدوق"، وعند المصنِّف هو:"الحُميدي"، وقد قال فيه أبو حاتم:"أثْبَتُ النَّاسُ في ابنِ عُيَيْنَةَ الحُميديُّ، وهُو رئيسُ أصحابِ ابنِ عُيَيْنَة"وقال:"ثقة إمامٌ".
الجرح والتعديل (5/ 57) .
• زيادةُ أربعةِ طرقٍ عن ابن عُيَينة، طريق علي بن حرب، وطريق الحميدي، وطريق عمرو بن عون، وطريق سُريجِ بن النُّعمان.
• تعيين من له اللَّفظ من الرُّواة.