فهرس الكتاب
باب 30 - 59 حسب ترتيب الباحث، وجاء في آخر 51 أحديثٌ من"باب ذكر الخبر المبيِّن أنَّ النَّبي -صلى الله عليه وسلم- رمى الجمرة وانصرف إلى المنحرِ فنحرَ، والدليلُ على أنَّه -صلى الله عليه وسلم- لم يُصلِّ يوم النَّحر صلاةَ العيد"وكُتِب بعدَه بخطٍّ عَريضٍ:"باب/"وتكملةُ ترجمةِ الباب هذه في وجه 11 ب [1] .
المجموعةُ الرَّابعة: وتبدأُ من 11 ب بتكمِلة ترجمَة الباب السابق:"ذِكْرِ الخَبَرِ المُبَيِّنِ المُوجِبِ على مَنْ يَنْحَرُ بمنىَ أَنْ يَنْحَرَ في رَحْلِهِ حَيْثُ كانَ مِنْ مِنًى، وَأَنَّ مِنًى كُلَّها مَنْحَرٌ، وَصِفَةِ نَحْرِ البَدَنَةِ والذَّبِيْحَةِ"من باب 60 - 70 حسب ترتيب البَاحِث، وتتسَلْسلُ اللَّوحات إلى نهاية 19 أ، وجاء في آخِرها:"حدثنا عبَّاسُ الدُّوري، نا شَبابة، ح. وحدثنا يوسُف بن مسلَّم نَا" (إسنادٌ لحديثٍ في بيان الإباحة للحائض ترك طواف الوداع إذا كانت أفاضت) وتكملةُ الإسنادِ في 75 ب [2] .
المجمُوعةُ الخامِسة: وتَبدأُ منْ 75 ب بقوله:"/ نا حجَّاج قالا: ثنا شُعبة ..."تكملةً للإسناد السابق، وتَتسلسلُ اللَّوحاتُ إلى نهاية إلى 77 أ، من باب 72 - 74 حسب ترتيب الباحث، وجاء في نهاية 77 أحديثُ السِّقاية لعبد الله بن عبَّاس -رضي الله عنهما-:"ما بالُ أهل هذا البيت يسقُون /"وسقط باقي المتن، كما يظهر في هذا الموضع سقطُ أحاديث كثيرة سأبينها
(1) انظر: القسم المُحقَّق (ح / 4039) .
(2) انظر: إتحاف المهرة: (16 /ج 2/ 1036، ح 21564) ، القسم المحقَّق (ح / 4125) .