174 -حدثنا علي بن حَرب، وزكريا بن يحيى بن أسَد [1] ، وَعبد السلام بن أبي فروة النَّصيبي [2] ، قالوا: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن زياد بن عِلاقَة [3] ، سمعَ [4] جَريرًا يقول:"بَايَعْتُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على النُّصحِ لكلِّ مُسْلمٍ، فأنا لكم ناصحٌ" [5] .
(1) المروزي، نزيل بغداد.
(2) هو: عبد السلام بن عبيد بن أبي فروة النصيبي.
قال ابن حبان:"يسرق الحديث، ويلزق بالثقات الأشياء التي رواها غيرهم من الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به بحال"، وقال الأزدي:"لا يكتب حديثه"، وقال الدارقطني:"ليس بشيء"، وقال الذهبي:"صاحب ابن عيينة، تأخر بمدينة نصيبين، ورحل إليه الحافظ أبو عوانة وروى عنه في صحيحه".
ويلاحظ أن المصنِّف قرنه بشيخيه: علي بن حرب، وزكريا بن أسد فالاعتماد عليهما.
انظر: المجروحين لابن حبان (2/ 152) ، ميزان الاعتدال للذهبي (6172) ، لسان الميزان لابن حجر (4/ 15) .
(3) عِلاقة: بكسر المهملة، وبالقاف، بن مالك الثعلبي، أبو مالك الكوفي. التقريب (2092) .
(4) في (ك) :"سمعت جريرًا".
(5) أخرجه البخاري في صحيحه -كتاب البيوع- باب هل يبيع حاضر لبادٍ بغير أجر؟ وهل يعينه أو ينصحه (الفتح 4/ 433 ح 2157) عن علي بن المديني عن ابن عيينة به. وأخرجه في كتاب الإيمان -باب قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: الدين النصيحة ... (الفتح 1/ 168 ح 58) من طريق أبي عوانة الوضاح عن زياد بن علاقة به.
وأخرجه مسلم في كتاب الإيمان -باب بيان أن الدين النصيحة (1/ 75 ح 98) عن =
- [299] - = ابن أبي شيبة وابن نمير وزهير بن حرب كلهم عن ابن عيينة به.
وأخرجه البغوي في شرح السنة (13/ 91) من طريق المصنِّف عن شيوخه الثلاثة به، وأخرجه أيضًا (13/ 92) من طريق أبي العباس الأصم عن زكريا بن يحيى بن أسد -وحده- عن ابن عيينة به.
فائدة الاستخراج:
قول جرير في آخر الحديث:"وأنا لكم ناصح"ليس عند مسلم.