-قال أحمد بن سعيد [1] ، قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا زكريا بن إسحاق، قال: حدثنا أبو الزبير، عن جابر، قال:"جاء أبو بكر يستأذن على النبي -صلى الله عليه وسلم-، فوجد الناس جلوسًا ببابه لم يؤذن لأحد منهم. قال: فأُذن لأبي بكر فدخل، ثم أقبل عمر فاستأذن فأُذن له، فوجد النبي -صلى الله عليه وسلم- جالسًا، وحوله نساؤه، وهو واجم [2] ، فقال عمر: لأقولن شيئًا أضحك النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقال: يا رسول الله، لو رأيت ابنة خارجة سألتني النفقة فوجأت [3] عنقها، فضحك النبي -صلى الله عليه وسلم-، وقال: هن حَولي كما ترى يسألنني النفقة، فقام أبو بكر إلى عائشة فوجأ [4] عنقها. وقام عمر إلى حفصة يجأ عنقها، وكلاهما يقول: تسألين [5] رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما ليس عنده، فقلن: لا نسأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما ليس [6] "
- [619] - عنده. ثم اعتزلهن شهرًا أو تسعًا وعشرين يومًا، ثم نزلت عليه هذه الآية {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا (28) } [7] "وذكر الحديث بطوله [8] ."
(1) الدارمي.
(2) زاد مسلم:"واجم ساكت"، والواجم: الذي أسكَته الهَمُّ وعَلَته الكآبة. النهاية 5/ 157.
(3) فوجأت: أي ضربت. النهاية 5/ 152.
(4) في مسلم: يجأ.
(5) في مسلم: تسألن.
(6) في مسلم:"شيئا أبدًا ليس عنده".
(7) سورة الأحزاب، آية 29.
(8) أخرجه الإمام مسلم في صحيحه، موصولا، في الطلاق، باب بيان أن تخيير امرأته لا يكون طلاقا إلا بالنية (2/ 1104 - 1105) - ح 29 - عن زهير بن حرب، حدثنا روح بن عبادة، به. بألفاظ متقاربة.