فهرس الكتاب
6557 - حدثنا هلال بن العلاء [1] ، قال: حدثنا حسين بن عياش [2] ، قال: حدثنا جعفر بن بُرْقان [3] ، عن عبد الله بن محمد بن عَقيل [4] ، قال:"قدم أنس بن مالك المدينة وعمر بن عبد العزيز واليًا"
- [214] - عليهم [5] ، فبعثني عمر إلى أنس. فقال: ما حدثت به الحجاج بن يوسف قوم أخذهم النبي -صلى الله عليه وسلم- فصلب اثنين وقطع اثنين وسمل اثنين؟ قال أنس: أولئك قوم كانوا أقروا بالإسلام / [6] ونزلوا المدينة. ثم إنهم خرجوا رغبة عن الإسلام ولحقوا بأهل الشرك، فمرّوا على سرح المدينة فاستاقوه، فاسْتُغيث عليهم النبيُّ -صلى الله عليه وسلم-، فأخذ هؤلاء النفر.
فردني إليه عمر، وقال: ليت أنك لم تحدث [بـ] ـهذا الحجاج. إن هؤلاء خرجوا رغبة عن الإسلام ولحقوا بأهل الشرك، وإن الحجاج استحل هذا فيمن لم يخرج من الإسلام ولم يلحق بأهل [7] الشرك" [8] ."
(1) ابن هلال الباهلي مولاهم، الرقي.
(2) -بتحتانية ومعجمة- ابن حازم السلمي مولاهم، أَبو بكر الباجُدَّائي- بموحدة، وجيم مضمومة، ودال ثقيلة، وبعد الألف همزة. كذا في"التقريب" [339] .
(3) -بضم الموحدة، وسكون الراء بعدها قاف. كذا في"التقريب" [932] - الكلابي.
(4) -بفتح أوله [كذا في"مشتبه"الذهبي (ص/466) ] - ابن أبي طالب الهاشمي، أَبو محمد المدني. روى جماعة عن ابن معين: ضعيف. وقال ابن المديني: لم يُدخل مالك في كتبه ابن عقيل، واحتج به أحمد وإسحاق. وقال الترمذي: صدوق، وتكلم فيه بعضهم من قِبَل حفظه. وكذلك قال ابن حجر: صدوق في حفظه لين. وقال الذهبي: حديثه في =
- [214] - = مرتبة الحسن. مات بعد الأربعين ومائة. [الجرح والتعديل (5/ 135) . تهذيب الكمال (6/ 78) . ميزان الاعتدال (2/ 484) . التقريب (3592) ] .
(5) في (ل) : عليها.
(6) (ل 5/ 118 /ب) .
(7) في (ل) : أهل.
(8) عزاه في"إتحاف المهرة" [2/ 94] من هذا الوجه إلى أَبي عوانة وحده. ولم أقف على من تابع ابن عقيل على قوله:"صلب اثنين وقطع اثنين وسمل اثنين". وقد تكلم في حفظه.