6991 - ز- حدثني علّان بن المغيرة المخزومي [1] ، وعثمان بن خرزاذ، وأبو يوسف الفارسي [2] ، وأبو الأحوص القاضي [3] ، قالوا: حدّثنا فضالة بن مفضل ابن فضالة أبو ثوابة [4] ، قال: حدثني أبي [5] ، أَنّ محمّد بن عجلان [6] حدّثه عن أبي الزِّناد [7] ، عن
- [176] - خارجة بن زيد بن ثابت [8] ، عن زيد بن ثابت [9] ، أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:"الحرب خدعة [10] "لم يروه غير ابن مفضل.
(1) هو: علي بن عبد الرّحمن بن محمّد بن المغيرة المخزومي، أبو الحسن الكوفي ثمّ المصري.
(2) هو: يعقوب بن سفيان بن جوان الفارسي، أبو يوسف الفسوي.
(3) محمّد بن الهيثم بن حمّاد الثقفي مولاهم أبو الأحوص القاضي قاضي عكبرا.
(4) هو: فضالة بن مفضل بن فضالة بن عبيد القتباني، أبو ثوابة المصري.
قال أبو حاتم:"لم يكن بأهلٍ أن يكتب عنه العلم، سألت سعيد بن عيسى بن تليد فثبطني عنه، وقال: الحديث الّذي يحدث به موضوع، أو نحو هذا"، وقال العقيلي:"في حديثه نظر"، وقد ذكره ابن حبّان في الثقات. وقد ذكره من جملة الضعفاء ابن الجوزي والذهبي. الضعفاء للعقيلي (3/ 456) ، الجرح والتعديل (7/ 79) ، الثقات لابن حبَّان (9/ 10) ، الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (3/ 6) ، المغني في الضعفاء للذهبي (2/ 510) .
(5) هو: المفضل بن فضالة بن عبيد القتباني، أبو معاوية المصري. (ت 181 هـ) .
(6) القرشي مولاهم أبو عبد الله المدني
(7) هو: عبد الله بن ذكوان القرشي مولاهم أبو عبد الرّحمن المدني المعروف بأبي الزِّناد.
(8) الأنصاري النجاري، أبو زيد المدني (ت 99 وقيل 100 هـ) .
أحد الفقهاء السبعة الأعلام، وثقه ابن سعد، والعجلي، وذكره ابن حبّان في الثقات.
قال الذهبي:"ثقة إمام"، وقال ابن حجر:"ثقة فقيه".
الطبقات الكبرى لابن سعد (5/ 262) ، معرفة الثقات للعجلي (1/ 330) ، الثقات لابن حبّان (4/ 211) ، الكاشف (1/ 200) ، تقريب التهذيب (ص: 283) .
(9) ابن الضحاك بن زيد بن لوذان الأنصاري النّجاري، كنيته أبو سعيد، وقيل: أبو ثابت.
كان من علماء الصّحابة، وهو الّذي تولى قسمة غنائم اليرموك، مات سنة خمس وأربعين على قول الأكثرين. انظر: الإصابة (1/ 561 - 562) .
(10) إسناده ضعيف، وقد أخرجه ابن جرير في تهذيب الآثار (4/ 123) ، والعقيلي في الضعفاء (3/ 456) ، والطبراني (5/ 136) ، ح (4866) .
كلهم من طريق فضالة بن مفضل أبو ثوابة المصري به، وفضالة ضعيف، قال الهيثمي في مجمع الزوائد (5، 323) :"رواه الطبراني، وفيه فضالة بن المفضل وهو ضعيف".
والحديث ثابت في الصحيحين من حديث جابر وأبي هريرة -رضي الله عنهما-.
انظر الحديث رقم (6979) و (6981) .