يرفضها الوجود؛ وإذا تحققت صارت واقعًا وتمت الحرية. ولهذا تتصف الحرية بالخلق وتتصف بالامعقولية في آن معًا لاستحالة الوقوف على المستقبل بصورة أكيدة ولصعوبة التعرف الموثوق به على منبع الإمكانيات المتدفقة في الوجود الثر.
وهكذا ننتهي من التخطيط المتافيزيقي لفكرة الحرية حسبما تمثلت في فلسفة سارتر خاصة وعند إضرابه من الوجوديين المحدثين. ولكن لهذه الفكرة في المذهب الوجودي تخطيط آخر من الجانب الأخلاقي البحت سنحاول أن نبحثه في مناسبة قادمة. وكل ما نتمناه هو أن نعطي صورة واضحة عن هذه الأصول الفلسفية لدى الغربيين حتى نستكمل مقوماتنا الروحية وحتى نضع الدليل الدامغ على أننا نستطيع أن نناقش ونستطيع أن نؤمن مهما كانت درجة الخطورة في الأفكار المنقولة من شمس الأصيل في حضارة الغرب.
عبد الفتاح الديري