أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
‹
›
الصفحة 20991 من 30278

ـ [محمد مشرف اشرف] ــــــــ [19 - 06 - 2009, 03:21 م] ـ

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

ـ [محمد مشرف اشرف] ــــــــ [25 - 06 - 2009, 08:56 م] ـ

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

هل من مجيب؟

ـ [عامر مشيش] ــــــــ [25 - 06 - 2009, 09:55 م] ـ

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

1: فإنهم إن لم يفعلو ذلك، نزغ الشيطان بينهم، و أخرج الكلام إلى الفعال، و وقع الشر و المخاصمة و المقاتلة

ما مراد الكلام المحمر؟ و أي صيغة"الفعال"؟

أي وقع بينهم الضرب والقتال وانتقلت المخاصمة من القول إلى الفعل ومن اللسان إلى اليد.

2:"إتك منا حيث علمت من السلطة في العشيرة و المكان من النسب، و إنك قد أتيت قومك بأمر عظيم، فرقت به جماعتهم "

ما المراد بهذا القول؟ و في أي معنى كلمة"علمت"هنا؟ فإني لم أك أفهمه.

أي أنك في مكانة ومنزلة بين قومك وأنت تعلم هذه المكانة والمنزلة التي لك وهذا معنى"علمت"

3: أنت في أمامتك و فضلك و منزلك من أهل بلدك و حاجة من قبلك إليك، حقيق بأن تخاف على نفسك (هذا قطعة من كتاب إمام دار الهجرة مالك إلى إمام مصر الليث بن سعد

أ اسمية"من"أم حرفية؟ و ما المرد بهذا الكلمة"من قبلك".

من قبلك أي من عندك.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مرحبا بك أخي محمد تجد ما عرفته من الإجابات باللون الأحمر وتقبل تحياتي.

ـ [محمد مشرف اشرف] ــــــــ [13 - 04 - 2010, 09:08 م] ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أريد توضيح عبارتين آتيتين:

1:"و إن كان وجه الاختلاف أن الإنسان في الحضارة الأوربية غربية يعيش تساؤله الوجودي على حطام إيمانه بما طبقته حضارته من نظم و مذاهب لم تحقق له ما كان يرجو منها، أما عمر فإنه يعيش تساؤله لا لأنه صدم في حلمه، بل لأن حلمه - كما يرى - قد تحقق، ففقد هدف كفاحه" (اقتباس من تحليل لأعمال نجيب محفوظ)

2: و لذلك لم يرمق عظيما بعين الإعجاب الحق و أعلن في صراحته يوم ... (اقتباس من القاهرة الجديدة لنجيب محفوظ)

الأمر الذي يغمض علي فهم هذه العبارة الثانية هو قوله:"الحق". فما المراد به هنا؟ و ما وظيفته النحوية؟

ـ [عامر مشيش] ــــــــ [13 - 04 - 2010, 10:15 م] ـ

مرحبا أخي محمد، كيف حالك؟ أرجو أن تكون بخير

العبارة الأولى:

1:"و إن كان وجه الاختلاف أن الإنسان في الحضارة الأوربية غربية يعيش تساؤله الوجودي على حطام إيمانه بما طبقته حضارته من نظم و مذاهب لم تحقق له ما كان يرجو منها،"

لا أعلم عن السياق الذي وردت فيه العبارة لكن الذي يتضح أنه يقارن بين الإنسان الغربي وعمر فيقول: إن الإنسان الأوروبي الغربي يرجو من حضارته أن تجيب عن تساؤله الوجودي لكنها طبقت نظما حطمت إيمانه ولم تحقق له ما يرجو أو تجيب عن تساؤله.

العبارة الثانية:

: و لذلك لم يرمق عظيما بعين الإعجاب الحق و أعلن في صراحته يوم ... (اقتباس من القاهرة الجديدة لنجيب محفوظ)

الأمر الذي يغمض علي فهم هذه العبارة الثانية هو قوله:"الحق". فما المراد به هنا؟ و ما وظيفته النحوية؟

الحق نعت للإعجاب.

ـ [محمد مشرف اشرف] ــــــــ [15 - 04 - 2010, 02:57 م] ـ

جزاكم الله خيرا أستاذ عمر مشيش

و أنا بخير و سلامة مع دراستي للغة العربية و العلوم الشرعية لا سيما البلاغة العربية في هذه السنة. ادع لي بالبركة فيها و بالتوفيق.

الأمر الذي غمض فهم العبارة الأولى هو قوله:"على حطام إيمانه"

فإني لم أفهم بم يتعلق هذا الظرف؟ و بم يتعلق قوله:"بما طبقته حضارته ..."؟

و كذلك فإن"غربية"التي حمرته - أيها الأستاذ - كانت معرفة باللام و لكني سهوت عن كتابة اللام. جزاكم الله خيرا مرة أخرى.

ـ [محمد مشرف اشرف] ــــــــ [17 - 04 - 2010, 09:41 ص] ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

و هناك عبارتان أخرى أريد توضحيهما مع توضيح ما قد أسلفت في ردي السابق:

1:"هو هو البائس أبوه - ترى ألا يزال أباه - كاتب"

ما المراد بالجملة المعترضة هنا خاصة معنى"ترى"في هذا السياق؟

و عموما أريد أن أعرف لكم معنى ترد كلمة"ترى"؟

2: و ربما لا يختلفان اختلافا جوهريا في شيء فهما في الذكاء سواء و هما في الأخلاق - و عدم الأخلاف - سواء. و لكنهما جد مختلفين في الإعصاب، فسالم الإخشيدي يزن كلامه دقيقا، و لم يعرف عنه أنه مس مبدأ من المبادئ أو خلقا من الأخلاق بكلمة سوء.

لم أفهم قوله:"جد مختلفين في الأعصاب"؟ و ماذا يقع"جد"هنا نحويا؟

ـ [محمد مشرف اشرف] ــــــــ [21 - 04 - 2010, 08:52 ص] ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ـ [محمد مشرف اشرف] ــــــــ [17 - 05 - 2010, 04:10 م] ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

قال:"كان إنسانا هادئا أخص ما يوصف به الهدوء المطلق" (همس الجنون لنجيب محفوظ)

أريد توضيح الجزء المحمر من النص! ما معنى"الخصوص"في هذا الجملة؟

ـ [محمد مشرف اشرف] ــــــــ [19 - 05 - 2010, 10:07 ص] ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

هل من مجيب؟

(يُتْبَعُ)

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت