ـ [غاية المنى] ــــــــ [26 - 12 - 2010, 03:22 م] ـ
السلام عليكم:
أود فقط التأكد من صحة ما يلي لو تكرمتم:
1 -يا دارَ مَيَّةَ بِالعَلياءِ فَالسَنَدِ أَقوَت وَطالَ عَلَيها سالِفُ الأَبَدِ
2 -وَقَفتُ فيها أُصَيلا كي أُسائِلُها عَيَّت جَوابًا وَما بِالرَبعِ مِن أَحَدِ
3 -إِلّا الأَوارِيَّ لَأيًا ما أُبَيِّنُها وَالنُؤيَ كَالحَوضِ بِالمَظلومَةِ الجَلَدِ
4 -رَدَّت عَلَيهِ أَقاصيهِ وَلَبَّدَهُ ضَربُ الوَليدَةِ بِالمِسحاةِ في الثَأَدِ
5 -خَلَّت سَبيلَ أَتِيٍّ كانَ يَحبِسُهُ وَرَفَّعَتهُ إِلى السَجفَينِ فَالنَضَدِ
6 -أَمسَت خَلاءً وَأَمسى أَهلُها اِحتَمَلوا أَخنى عَلَيها الَّذي أَخنى عَلى لُبَدِ
7 -فَعَدِّ عَمّا تَرى إِذ لا اِرتِجاعَ لَهُ وَاِنمِ القُتودَ عَلى عَيرانَةٍ أُجُدِ
8 -مَقذوفَةٍ بِدَخيسِ النَحضِ بازِلُها لَهُ صَريفٌ صَريفَ القَعوِ بِالمَسَدِ
1 -بالعلياء: متعلق بحال من دار. جملة أقوت حال ثانية.
2 -جملة وقفت: استئنافية. جوابا: مفعول مطلق لفعل محذوف أو منصوب بنزع الخافض. وما بالربع: الواو حالية.
3 -لأيا: ظرف زمان أي: بعد لأي. ما أبينها: ما: زائدة. لكن هل يجوز وجه آخر؟
كالحوض: متعلق بحال من النؤي وكذا: بالمظلومة.
4 -في الثأد: متعلق بحال من المسحاة. جملة ردت وخلت وأمست كلها استئنافية.
7 -إذ: حرف تعليل. جملة (لا ارتجاع) استئنافية.
8 -نائب مفعول مطلق منصوب التقدير مثل صريف. بالمسد: متعلق بالمصدر صريف.
وجزيتم خيرا.
ـ [علي المعشي] ــــــــ [26 - 12 - 2010, 09:12 م] ـ
السلام عليكم:
أود فقط التأكد من صحة ما يلي لو تكرمتم:
1 -يا دارَ مَيَّةَ بِالعَلياءِ فَالسَنَدِ أَقوَت وَطالَ عَلَيها سالِفُ الأَبَدِ
2 -وَقَفتُ فيها أُصَيلا كي أُسائِلُها عَيَّت جَوابًا وَما بِالرَبعِ مِن أَحَدِ
3 -إِلّا الأَوارِيَّ لَأيًا ما أُبَيِّنُها وَالنُؤيَ كَالحَوضِ بِالمَظلومَةِ الجَلَدِ
4 -رَدَّت عَلَيهِ أَقاصيهِ وَلَبَّدَهُ ضَربُ الوَليدَةِ بِالمِسحاةِ في الثَأَدِ
5 -خَلَّت سَبيلَ أَتِيٍّ كانَ يَحبِسُهُ وَرَفَّعَتهُ إِلى السَجفَينِ فَالنَضَدِ
6 -أَمسَت خَلاءً وَأَمسى أَهلُها اِحتَمَلوا أَخنى عَلَيها الَّذي أَخنى عَلى لُبَدِ
7 -فَعَدِّ عَمّا تَرى إِذ لا اِرتِجاعَ لَهُ وَاِنمِ القُتودَ عَلى عَيرانَةٍ أُجُدِ
8 -مَقذوفَةٍ بِدَخيسِ النَحضِ بازِلُها لَهُ صَريفٌ صَريفَ القَعوِ بِالمَسَدِ
1 -بالعلياء: متعلق بحال من دار. جملة أقوت حال ثانية.
2 -جملة وقفت: استئنافية. جوابا: مفعول مطلق لفعل محذوف أو منصوب بنزع الخافض. وما بالربع: الواو حالية.
3 -لأيا: ظرف زمان أي: بعد لأي. ما أبينها: ما: زائدة. لكن هل يجوز وجه آخر؟
كالحوض: متعلق بحال من النؤي وكذا: بالمظلومة.
4 -في الثأد: متعلق بحال من المسحاة. جملة ردت وخلت وأمست كلها استئنافية.
7 -إذ: حرف تعليل. جملة (لا ارتجاع) استئنافية.
8 -نائب مفعول مطلق (مفعول مطلق) منصوب والتقدير مثل صريف. بالمسد: متعلق بالمصدر صريف.
وجزيتم خيرا.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
إعرابك صحيح أختي الفاضلة، وأما (ما) في قوله (إلا الأواري لأيا ما أبينها) فتصح فيها الزيادة كما تفضلت، ويصح أن تكون صفة للنكرة (لأيا) كما تقولين (انتظرتك وقتا ما) .
تحياتي ومودتي.
ـ [حامل المسك] ــــــــ [26 - 12 - 2010, 09:52 م] ـ
طيب ما إعراب دهرًا في قولنا:
أنتظرتك دهرًا
ـ [غاية المنى] ــــــــ [27 - 12 - 2010, 07:06 ص] ـ
إعرابك صحيح أختي الفاضلة، وأما (ما) في قوله (إلا الأواري لأيا ما أبينها) فتصح فيها الزيادة كما تفضلت، ويصح أن تكون صفة للنكرة (لأيا) كما تقولين (انتظرتك وقتا ما) .
تحياتي ومودتي.[/
جزيت خيرا أستاذ علي، لكن هل نقول في إعراب ما: نكرة مبهمة مبنية في محل نصب صفة لأيا؟ أرجو مزيدا من التوضيح لو تكرمت.
ـ [زهرة متفائلة] ــــــــ [27 - 12 - 2010, 12:32 م] ـ
طيب ما إعراب دهرًا في قولنا:
أنتظرتك دهرًا
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
محاولة للإجابة:
دهرا: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
والله الموفق
ـ [نديم السحر] ــــــــ [27 - 12 - 2010, 04:03 م] ـ
السلام عليكم
وهناك وجه في إعراب (لأيًا) ويبدو ظاهرا, وهو: مصدر منصوب (مفعول مطلق) بفعل مضمر , والمعنى يؤيد ذلك فهو يقول: أبطأت بطئًا لم أتبينها أي لم أتعرف عليها, و (ما) نافية , فالمقصود أنه صعب عليه التعرف عليها بسرعة بل تأخر في ذلك؛ لما اعتراها من التغير بسبب تباعد الأزمنة وطول السنين.
تحياتي
ـ [غاية المنى] ــــــــ [27 - 12 - 2010, 08:12 م] ـ
أين الأستاذ علي؟!!
ـ [غاية المنى] ــــــــ [28 - 12 - 2010, 03:14 م] ـ
فقط سؤال أستاذ علي لو تكرمت:
فيما يتعلق بجملة: (لا ارتجاع له) مع أن هذه الجملة وقعت بين متلازمين لا تعرب اعتراضية لأنها سبقت بجملة أخرى: (ترى) أليس كذلك؟
فيما يتعلق بجملة: (كان يحبسه) : ليست اعتراضية مع كونها واقعة بين متلازمين لأنها صفة لأتي أليس كذلك؟
(يُتْبَعُ)