[216] وعَنْهَا،"أَنَّ النَّبِيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ أربعٍ [1] ".

رواه أبو داود، وأحمد، وقَالَ هو، وَابنُ المديني:"لَا يَصِح فِي هَذَا الباب شيء" [2] .

وقَالَ البَيْهَقِيّ:"رواته ثقات" [3] .

وقَالَ غيره:"هو على شرط مسلم" [4] .

[217] وعَنْهَا،"أَنَّ النَّبِيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- اغْتَسَلَ لمَّا أُغْمِى عليه" [5] .

[218] وروي ابْن مَاجَه من رواية يوسف بن خالد -وَهُوَ كذَّابْ [6] :"أَنَّ النَّبِيّ"

(1) حديث إسناده ضعيف: أخرجه أحمد (25190) ، وأبو داود (348) و (3160) ، وابن خزيمة (256) ، والدَّارَقُطْنِيّ (1/ 113) ، والحاكم (1/ 163) ، والبغوي (2/ 166 - 167) ، والبيهقي (1/ 199 و 300 و 304) وفي"المعرفة" (2/ 135) من حديث مصعب بن شيبة، عن طلق بن حبيب العنزي، عن عبد اللَّه بن الزبير، عن عائشة به وتتمته:"من الجنابة، ويوم الجمعة، ومن الحجامة، ومن غسل الميت".

وإسناده ضعيف، مصعب بن شيبة، قال أحمد: روي أحاديث مناكير، وقال أبو داود: حديث مصعب ضعيف.

ونقل البيهقي عن التِّرْمِذِيّ قوله: قال البُخَارِيّ: حديث عائشة في هذا الباب ليس بذاك.

وصححه الحاكم (1/ 163) على شرط الشيخين ووافقه الذهبي.

ومصعب أخرج له مسلم والأربعة ولم يرو له البُخَارِيّ شيئًا.

وذكر الذهبي حديث مصعب هذا في"الميزان" (4/ 1200) ، وعده من مناكيره.

وقال الحافظ في"التقريب": لين الحديث.

(2) "تنقيح التحقيق" (1/ 180) .

(3) لم أجد توثيق البيهقي لرواة هذا الحديث.

(4) "تنقيح التحقيق" (1/ 182) .

(5) أخرجه البُخَارِيّ (198) و (664) (665) و (679) و (683) و (687) و (712) و (713) و (713) و (2588) و (3099) و (3384) و (4442) و (4445) و (5714) و (7303) مختصرًا ومطولًا.

(6) يوسف بن خالد السمتي، تركوه وكذبه ابن معين"التقريب".