[1259] وعنه، قال: ضَحَّى النَّبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بِكَبْشَيْنِ أمْلَحَيْنِ أقْرنَيْنِ -وفي رواية علَّقها البخاري [1] ، ووصلها أبو عوانة [2] : سَمِيَنْينِ- ذبحهما بيده وسَمَّى، وكبَّرَ، ووضَعَ رِجْلَه على صِفَاحِهما [3] " [4] ."

[1260] وفي رواية قال:"مَنْ ذَبَح قبل الصلاةِ فلْيُعِدْ" [5] .

بابُ العَقِيقَةِ

[1261] عن أنس -رضي اللَّه عنه-، أنه أَتى النَّبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- بأخٍ له حِينَ وُلدَ،"فحنَّكه وسمَّاه عبدَ اللَّهِ" [6] .

= دون:"وقد جهده المشيُّ"وهذا الحرف على شرطهما، ولم يخرجاه فهو من شرط"مجمع الزوائد".

(1) علقه في"الصحيح" (73) كتاب الأضاحي (7) باب أضحية النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بكبشين أقرنين، بصيغة التمريض. هذا ومن قوله: وفي رواية علقها. . . إلى: سمينين. لحق بهامش الأصل وعليه علامة الصحة.

(2) قال الحافظ في"تغليق التعليق" (5/ 4) :"ورواه بلفظ"سمينين"الحافظ أبو عوانة في"مسنده الصحيح"قال: حدثنا يوسف بن سعيد حدثنا حجاج بن محمد حدثني شعبة عن قتادة عن أنس قال: كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يضحي بكبشين أملحين أقرنين سمينين، ويسمِّي اللَّه، ويكبِّر، ولقد رأيته واضعًا قدميه على صفاحهما". وقال الحافظ:"وهذا الإسناد صحيح، ما أدري لِمَ لمْ يجزم به البخاري. . ."، وانظر تتمة كلام الحافظ في المصدر السابق (5/ 4 - 5) . والحديث في"مسند أبي عوانة" (7756) قال: حدثنا يوسف بن مسلم، قال حدثنا حجاج قال حدثنا شعبة به فذكره.

(3) وقع في الأصل: صفاحها. والتصويب من الصحيحين.

(4) أخرجه البخاري (5553) و (5554) و (5558) و (5564) و (5565) ، ومسلم (1966) (17) .

(5) أخرجه البخاري (954) و (5546) و (5549) و (5561) ، ومسلم (1962) (10) واللفظ للبخاري.

(6) أخرجه البخاري (5470) ، ومسلم (2144) (23) . وورد هنا مختصرًا.