باب الإمَامة

[640] عن أبي مسعود [1] -رضي اللَّه عنه-، قال: قَالَ رسُولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"يَؤُمُّ القَوْمَ أقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ، فإنَّ كَانُوا في القِرَاءَةِ سَوَاءً، فَأعْلَمُهُمْ بالسُّنَةِ، فإنْ كانوا في السُّنَّةِ سَواءً فأقْدَمُهُمْ هِجْرَةً، فَإنْ كَانُوا في الهجرَةِ سَواءً فأقْدَمُهُمْ سِلْمًا وفي رواية:"سِنًا" [2] - ولا يَؤُمَّنَّ الرَّجُلُ في سُلْطَانِهِ، ولا يَقْعُد علَى تَكْرِمَتِه إلا بإذْنِهِ" [3] .

[641] وعن أبي ذَرّ -رضي اللَّه عنه-، قال: قال لي رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"كَيْفَ أنْتَ إذا كانتْ عليْكَ أمَرَاءُ يُؤَخِّرُون الصلاةَ؟"قلتُ: (يا رسول اللَّه) [4] فمَا تأمُرُني؟ قال:"صلِّ الصلاةَ لِوَقْتِهَا، فإنْ أدْركْتَهَا مَعَهُمْ فَصَلِّ [5] ، فإنَّها لك نافِلَةٌ" [6] . رواهما مسلم.

[642] وعن مالك بن الحُويرث -رضي اللَّه عنه-، قال: سمعتُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول:"مَنْ زار قومًا فلا يَؤُمَّهُم، وليؤمُّهُمْ رجلٌ منهم" [7] .

(1) في الأصل: عن ابن مسعود. والمثبت من"الصحيح".

(2) وهي رواية أبي سعيد الأشج أحد شيخي مسلم فيه.

(3) أخرجه مسلم (673) (290) .

(4) ما بين القوسين غير مثبت في"الصحيح".

(5) في الأصل: فصلّه. والمثبت من"الصحيح".

(6) أخرجه مسلم (648) (238) .

(7) حديث ضعيف: أخرجه أحمد (15602) و (15603) ، وأبو داود (596) ، والترمذي (356) والنسائي (2/ 80) من طرق عن أبان بن يزيد العطار عن بُديل بن ميسرة العُقيلي عن أبي عطية، رجل منهم، قال: كان مالِك بن الحويرث يأتينا في مصلانا يتحدث، فذكره، وقال الترمذي:"حديث حسن صحيح".

وفي سنده: أبو عطية، مولى بني عُقيل، مقبول، عند الحافظ في"التقريب"وصحح حديثه ابن خزيمة، وحسن له الترمذي، وقال الذهبي في"الميزان" (4/ 553) :"لا يُدري من هو! روى عنه بديل بن ميسرة"فإسْنَاده ضعيف لجهالة أبي عطية هذا.