وفيه: سوّار بن داود، وثقه ابن معين [1] وغيره، وفيه ضعف [2] .

وصححه الترمذي من حديث [عبد الملك بن] [3] الربيع بن سَبْرة، عن أبيه, عن جَدِّه نحوه. وأحاديثُه عن أبيه، عن جده ضِعافٌ. قاله ابن معين [4] .

باب المَوَاقِيت

[268] عَنْ جابِرِ -رضي اللَّه عنه-، أنَّ النَّبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- جَاءَهُ جِبرِيلُ فَقَالَ:"قُمْ فَصَلِّهْ" [فَصَلَّى الظُّهْرَ] [5] حِينَ زَالَتْ الشَّمْسُ، ثُمَّ جَاءَهُ العَصْرَ فَقَالَ:"قُمْ فَصَلِّهْ"فَصَلَّى العَصْرَ حينَ

= والحاكم (1/ 197) والبيهقي (2/ 229) و (3/ 84) والبغوي (505) من حديث سوّار بن داود (وانقلب اسمه على وكيع فسماه: داود بن سوّار وهو خطأ) عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعًا. وهذا إسناد حسن، سوَّار بن داود أبو حمزة، وثّقه ابن معين. وقال الدارقطني: لا يتابع عليه فيعتبر به. وقال أحمد: شيخ بصري، لا بأس به، وقال الحافظ في"التقريب": صدوق، له أوهام على أنه متابع فقد قرن الحاكم رواية سوار برواية الثوري (1/ 197) وله شاهد من حديث سبرة بن معبد الجهني: أخرجه أحمد (15339) ، وأبو داود (494) ، والترمذي (407) ، وابن الجارود في"المنتقى" (147) وابن خزيمة (1002) والحاكم (1/ 201) والبيهقي (2/ 14) و (3/ 83 - 84) من حديث عبد الملك بن الربيع بن سبرة الجهني عن أبيه عن جده بمعناه.

وقال الترمذي:"حسن صحيح"، وصححه الحاكم على شرط مسلم ووافقه الذهبي. وفيه نظر، عبد الملك بن الربيع بن سبرة روى له مسلم متابعة، وله حديث واحد في"صحيح مسلم"في نكاح المتعة (1406) (23) ، فليس هو من شرط الصحيح، ثم إنَّ عبد الملك بن الربيع موثق، وثقه العجلي. وقال الذهبي في"الميزان" (2/ 654) :"صدوق إن شاء اللَّه، ضعفه يحيى بن معين فقط". فإسناده قابل للتحسين، وبه يصير الحديث صحيحًا لغيره.

(1) "تهذيب التهذيب" (4/ 243) .

(2) قال الدراقطني: لا يتابع على أحاديثه فيعتبر به. كما في"تهذيب التهذيب" (4/ 243) ، وقال ابن حبان: يخطئ كما في"الثقات" (6/ 422) .

(3) ما بيّن المعكوفين من مصادر التخريج.

(4) "تهذيب الكمال" (9/ 83) .

(5) ما بين المعكوفين من مصادر التخريج.