رَوَاه أحمد، وأبو دَاوُد، والنسَائيِّ.

بَابُ [الْقذْفِ] [1] واللِّعانِ

[1813] عنْ أبي هُريرَة -رضي اللَّه عنه-، قَالَ: جاءَ رجُلٌ منْ بني فزَارةَ إلَى النَّبِيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقالَ: إنَّ امرأتي ولدَتْ غُلامًا أسودَ. فقالَ:"هلْ لكَ منْ إبل؟"قَالَ: نعمْ. قَالَ:"فمَا ألوانُها؟"قَالَ: حُمْرٌ. قَالَ:"فهلْ فيهَا منْ أورَقَ؟"قَالَ: إنَّ فيهَا لورْقًا. قَالَ:"فأنَّى أتَاها ذلكَ؟"قَالَ: عسَى أنْ يكُون نزعهُ عِرقٌ. [قَالَ:"وهذا عسَى أنْ يكُون نزعهُ عِرقٌ] " [2] ولم يرخص له في الانتفاء منه [3] .

[1814] وفي رواية:"الولدُ للفِراش، وللعاهِر الحجرُ" [4] .

[1815] وفي رواية:"منْ قَذَفَ مملوكهُ [بالزِّنا] [5] فإنه يُقامُ عليه الحدُّ يوْمَ القيامةِ، إلا أنْ يكونَ كمَا قال" [6] .

[1816] عنْ ابن عُمرَ، أنَّ رجُلًا لاعنَ امرأتَهُ، وانتفَى منْ ولدهَا، ففرقَ رَسُولُ

= سنده حسن رجاله ثقات غير محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي، قال الذهبي في"الميزان" (3/ 673) : شيخ مشهور حسن الحديث، مكثر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، قد أخرج له الشيخان متابعة". وفي الباب عن معاوية بن الحكم السلمي. أخرجه مسلم (537) ."

(1) ما بين المعقوفين طمس في الأصل، استدرك من"المحرر" (2/ 94) لأبي البركات ابن تيمية.

(2) الزيادة من"صحيح مسلم".

(3) أخرجه البخاري (5305) و (6847) و (7314) ، ومسلم (1500) (18) واللفظ له.

(4) أخرجه البخاري (6750) و (6818) ، ومسلم (1458) (37) .

(5) الزيادة من"صحيح مسلم".

(6) أخرجه البخاري (6858) ، ومسلم (1660) (37) ، واللفظ له غير قوله: فإنه.