رواه أبو داود [1] ، وغيره.

قال إبراهيم النخعي: كانوا يرهنون، ويقولون: إنْ جِئتُك بالمال إلى وقت كذا، وإلا فهو لك، فقال النَّبي -صلى اللَّه عليه وسلم- هذا [2] .

وفسره بذلك الإمام أحمد، ومالك، والنووي، وابن المنذر.

وقال شيخنا: معناه لا يستحق بمجرد انقضاء المدة سواء شرط، أو لا.

قلت: كما في حديث معاوية بن عبد اللَّه بن جعفر: أن رجلًا رَهَنَ دارًا بالمدينةِ إلى أجل، فمضى الأجلُ فطلب من المرتهن، فقال: هذه منزلي، فُرفِعَ ذلك إلى النَّبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال:"لا يَغْلَقُ الرَّهْنُ" [3] .

باب التصرف في الديْن بالحوالة، وغيرها

[1379] عن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه-، أنَّ النَّبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قَالَ:"مَطْلُ الغَنيّ ظُلْمٌ، وإذا أُتْبعَ أحدُكم على مَلِئٍ فلْيتْبَعْ" [4] .

="التمهيد" (13/ 76) من طريق يونس عن ابن شهاب عن ابن المسيب أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"لا يغلق الرهن"، وقال يونس: قَالَ ابن شهاب: وكان سعيد بن المسيب يقول: الرهن ممن رهنه. . فذكره موقوفًا.

(1) أخرجه أبو داود في"المراسيل" (ص 134) ومن طريقه البيهقي (6/ 40) من حديث معمر عن الزهري به مرسلًا.

(2) "تنقيح التحقيق" (4/ 118) .

(3) أخرجه ابن أبي شيبة في"المصنف" (7/ 187) ، والبيهقي (6/ 44) من طريق إبراهيم بن عامر بن مسعود القرشي عن معاوية بن عبد اللَّه بن جعفر به. وقال:"هذا مرسل". ومع إرساله فهو ضعيف معاوية بن عبد اللَّه مقبول عند الحافظ.

(4) أخرجه البخاري (2287) و (2400) ، ومسلم (1564) (33) .